Григорий Хлопушин - День, час, месяц и год, когда Христос придет. Свидетельство. №1 Часть 2. Тайна Божия, сокрытая в Библии

Перечисление годовых праздников начинается с описания празднования субботы: «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господняво всех жилищах ваших». (Лев.23:1-3) Это означает что суббота, как и все остальные годовые праздники, должна найти свое прообразное осуществление в истории по существу и во времени. И то, что суббота олицетворяет должно исполниться именно в субботу.

Суббота является памятником освобождения из Египетского рабства: «и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний». (Втор.5:15)

При втором пришествии Христа суббота станет величайшим памятником освобождения народа Божьего из рук нечестивых и из рабства греха и смерти.

Суббота является памятником покоя, святости, Его творческой силы и принадлежности Богу: «ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его». (Исх.20:11) «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш». (Иез.20:20)

При втором пришествии Христа суббота станет величайшим памятником вхождения в покой Божий, нашей принадлежности Ему и Его выдающейся творческой силы. (Иоиль.3:14-21). И так как суббота олицетворяет вхождение в Небесные Обители, то вхождение в Небесный Иерусалим произойдет именно в субботу.

Подтверждением этому служат слова пророка последнего времени. Е. Уайт пишет: «Я видела, что мы не достаточно понимали и осознавали важность субботы, что нам необходимо полностью осознать и понять ее важность и величие. Я видела, что мы не знаем, что значит взойти на высоты земли и вкусить наследие Иакова. Но когда освежающий поздний дождь придет от лица Господа и от славы могущества Его, тогда мы уясним, что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли. Тогда мы с большей ясностью поймем важность и величие субботы. Но мы не увидим ее во всей славе и величии до тех пор, пока глас Божий не провозгласит завет мира, заключенный с нами, и не откроются жемчужные врата Нового Иерусалима, вращающиеся на сверкающих петлях, и не раздастся радостный, счастливый голос милого Иисуса, приглашающий нас войти, голос, который по звучанию превзойдет самую прелестную музыку». (Избранные вести том 3 стр.261.ор, и стр.388.ор.)

Уяснить: «что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли», можно в любой день недели. Но вот увидетьсубботу: « во всей славе и величии», можно только в день субботний, а не в какой-либо другой день недели. Поэтому вхождение в Новый Иерусалим однозначно должно произойти в субботу.

Перед тем как войти в Небесный Иерусалим, мы целую неделю, будем возноситься к стеклянному морю.

При снятии Иисусом шестой печати в книге Откровение описывается день Господний Великий и страшный и второе пришествие Христа, но «когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса».(Откр.8:1)

Почему вдруг сделалась тишина на небе? – спросите вы. Да потому, что сейчас на небе идет непрестанное славословие Господа. Но когда будет происходить встреча искупленных от земли, на небе не останется никого равнодушного к этому событию. Все Ангелы небес сойдут на землю, участвуя во втором пришествии Христа, «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих» (Иуд.1:14), а на небе в это же время будет тишина.

Пророческий день равен году. Пророческий час равен одной двадцать четвертой года, то есть половине месяца или двум неделям. Пророческие полчаса равны одной неделе. В это время в течение семи дней мы будем возноситься к Небесному Иерусалиму: «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». (1Фесс.4:16,17)