Сергей Хольнов - Сила тонких энергий. Руководство по их активации

Впрочем, не пугайтесь: в этой книге мы постараемся ее особо не «напрягать» (в виде целостной системы), хотя и не сможем обойтись без некоторых настроев, из нее заимствованных. Оттолкнувшись же от этих настроев, можно научиться многим интересным и полезным вещам. Как, впрочем, и довольно бесполезным, но все-таки интересным.

На одной из встреч с читателями мне был задан вопрос о телекинезе и о некоторой питерской группе, в которой всех желающих обучают этому серьезному делу. Признаться, в тот момент я не очень вопрос понял и потому ответил на него, возможно, не столь конкретно, как ожидал задавший его мужчина. Что ж, любой заданный мне вопрос заслуживает прямого ответа, который я сейчас и дам, поскольку он совпадает с теми вещами, которые мне хотелось сообщить вам во Введении.

Помнится, в уже упомянутые семидесятые годы прошлого века ленинградскую публику, интересующуюся Востоком, йогой, биоэнергиями и прочими вещами из этого смыслового ряда, захлестнуло увлечение опытами в телекинезе. Не миновало оно и вашего покорного слугу. Должен сказать, что небольших начальных успехов добивались в этом деле все или почти все, причем очень быстро. Но дальше дело не шло фактически ни у кого. Мне в жизни встретились лишь две женщины, чрезвычайно одаренные в данном отношении, которым удавалось манипулировать предметами массой со спичечный коробок. Да еще один мужчина, который периодически бывал способен «магнитить» ладонью полукилограммовую стопку газет. Однако подобные опыты вызывали у перечисленных лиц сильную усталость, астенизацию и, как выяснилось позднее, вообще, довольно серьезные психофизические расстройства. Особенно это касалось упомянутых женщин. К примеру, широко известной в семидесятые-восьмидесятые прошлого века Н. К. после каждой демонстрации своих способностей на публике – а ее взяли в оборот специалисты из государственных органов – приходилось затем восстанавливаться в течение трех-четырех суток, а то и долее.

Оно и не удивительно, если взглянуть на данную проблему в свете биоэнергологии. Давайте воспользуемся распространенной китайской моделью устройства энергоинформационной системы нашего организма. (Она, эта модель, будет подробно изложена во второй главе, прочитав которую, вы лучше поймете мои объяснения.) Итак, специфической энергией для любых «силовых» манипуляций (впрочем, и не только) снабжает нас канал печени. А «энерговыброс», направленный на объект, благодаря которому и осуществляется воздействие на него, происходит по главному центру меридиана толстого кишечника, который расположен в межбровье (аджня-чакра индусов). В классической китайской системе за меридианом печени следует канал легких и лишь после него – канал толстого кишечника. Но такой порядок соблюдается только при даосском энергорежиме. Когда же наша биологическая энергосистема начинает «работать» в силовом режиме – «полевики» часто называют его обратным кругом энергооборота, – то каналы легких и толстого кишечника как бы меняются местами. В итоге энергия канала печени сваливается на меридиан толстого кишечника, и ее избыток может выбрасываться и использоваться каким-то необычным образом.

В принципе это заметно со стороны. Вы видели взгляд Кашпировского? Или, возможно, иного сильного суггестора за работой? Вот-вот, очень тяжелый специфический взгляд, который с другим не спутаешь, прямо-таки магнетический взгляд, от которого, как говорится, мухи дохнут. Или взгляд статуи Командора… Именно так воспринимается нами значительный выброс по лобному центру у той или иной персоны. «Полевики» говорят про такого человека: «Ходит с аджней наперевес…» По-моему, тоже подходящее выражение.

Но главному заинтересованному лицу хронический выброс по каналу толстого кишечника приносит в итоге множество неприятностей, различных по степени и качеству: от паранояльных сдвигов до хронической заложенности носа, от регидности психики до сосудистых нарушений, опухолей мозга и еще целого ряда бяк. В общем, психические опыты в «силовом» энергорежиме, вроде того же телекинеза, отнюдь не приносят пользы нашему здоровью – как физическому, так и психическому. И что же мы в итоге можем выиграть? Да, ничего!

При максимальных успехах в занятиях этим интересным делом мы все равно не сможем работать, предположим, двигателем сухогруза или даже микролитражки. Зато неприятности можем нажить вполне. В этой связи мне вспоминается рассказ Ананды, двоюродного брата и вернейшего ученика исторического Будды, лет сорок сопровождавшего того по всей Арьяварде. Раздел сутр буддийского канона многим обязан отличной памяти Ананды. Итак, однажды Победоносный – в сопровождении учеников, разумеется, – повстречал в джунглях отшельника, который предавался в полном одиночестве аскезе лет 25-ть, а то и целых 30-ть. «Чего же ты достиг за это время?», – спросил Будда отшельника. «Теперь я могу перейти любую реку, ступая прямо по воде», – отвечал тот с гордостью. «Несчастный! – воскликнул просветленный царевич. – Ты потратил столько времени и сил, чтобы научиться лишь тому, за что перевозчик возьмет с тебя всего один обол!»