Поэтому, объяснить существование Высшего Разума можно даже логически, а как уж его называть – это дело каждого. Важна суть и понимание, а не конкретное название. Мысленный образ первостепеннее слова. Слово – это узкая щелочка, через которую можно увидеть образ только с одной стороны или какую-то ее часть, увидеть объемно или плоско. Так как образ объемный имеет много характеристик, и его крайне сложно описать точно и полно одним словом, скорее, даже невозможно. Один и тот же образ можно описать разными словами, и у каждого человека на любое слово возникает свой образ или свое понимание, что же имелось в виду. Очень часто наше восприятие не совпадает с образом того, что имел в виду под этим словом говорящий, особенно, если слова даны без каких-либо уточнений и пояснений. Это как сказать какое-нибудь слово, например, «камень» на разных языках мира: образ слова этого прост, но на всех языках оно звучит по-разному. Если язык не понимать, не знать, что речь идет об одном и том же, то каждый будет доказывать, что его слово правильно, а все остальные слова – полная глупость. Поэтому нужно всегда понимать, что именно стоит за словом, какой образ, нужно сравнивать не слова, а образы. Поэтому, чтобы понять глубину образа, нужно понять язык, культуру или традицию народа, в которой это слово образовалось, прежде чем утверждать что-то. Картина мира у многих людей выглядит схоже. Проблема лишь в правильной передаче образов, посредством слов, у других же проблема – в правильном считывании передаваемых образов из воспринятых слов. Ведь, что очевидно может быть одному, может быть совершенно непонятно другому, у всех нас разный опыт. Так рождаются искажения в передаче информации, и происходит уход от верных глубинных образов. Поэтому всегда нужно уметь делать поправки и выявлять искажения образов и смыслов, быть гибкими. Нужно учиться развивать образное мышление. Если ты не можешь верно представить истинный образ конкретного слова, то лучше его не использовать, пока не разберешься, какой образ скрывается в нем. Иначе ты неверно передашь то, что хочешь передать, и тебя, наверняка, поймут не так, как ты хотел бы.
Картина мира в сознании человека похожа на огромную игру «пазл». Нужно собрать картину мира в голове (пазл), имея определенные кусочки знаний, информации, опыта (элементов, частичек пазла), которые работают в определенных аспектах жизни. Элемент пазла – это, образно, строительный материал, из которого все состоит и чем все является, в том числе различные разрозненные знания. И чтобы эти частички пазла уложить в одну картину мира, нужно знать, что все едино и все вписывается в эту картину. Все строится, формируется по одним и тем же принципам (правилам) во вселенной. Поэтому нужно освоить эти принципы соединения элементов пазла друг с другом. В противном случае мы сможем создавать или объяснять только разрозненные маленькие фрагменты этой бесконечно большой картины мира (пазла) из огромного количества ее элементов, не понимая их взаимосвязь. Так никогда и не увидев, не поняв, не осознав целую картину – картину истинного мира! Важно понять, что абсолютно все укладывается в единую, цельную картину по определённым простым правилам, которые и следует знать! В этой книге я дам «ключ», благодаря которому можно уложить все знания в истинную, единую, ясную картину мира. Те знания, что не соответствуют истинным правилам устройства мира, – ложные, ошибочные или альтернативные. Они нужны, чтобы у нас всегда был выбор и право на ошибку! Им тоже место быть, как опыту, который является ложным и ведет нас в обратную сторону. В сторону наведения хаоса, разрухи, упадка и тьмы. Поэтому частички пазла нужно ставить правильно, чтобы они дополняли друг друга, а не противоречили. Истина и ложь – силы уравновешивающие друг друга. Весь явный мир, который мы видим, построен на взаимоуравновешивающих противоположностях во всем и третей силе – сдерживания. Ее можно назвать осознанной безусловной любовью (удержания системы в равновесии). Обо всем этом мы поговорим позже в этой книге.
Глава 1. Принципы и правила мироздания
1.1. Все Едино. Всем и всему место быть
Чтобы понять, что духовные знания научны, а наука духовна, нужно поставить тождество (равенство) в ключевых терминах – и все будет понятно. Все одно. Одно дополняет другое, складывается в Единое целое. А разница и путаница только в названиях, но не в сути! Ведь истина в сути, а не в названии! Поэтому следует восстановить целостность и силу Единого знания! Ученые пытаются создавать теории, основываясь только на открытых закономерностях. А духовные люди постигают мир, развивая себя, развивая свое восприятия мира с позиции не тела, а души и духа. И редко, когда они находят точки соприкосновения друг с другом. Из-за разницы подходов, того на что опирается тот или иной способ постижения устройства мироздания, появляется еще большая разница в терминах, словах и их образов. Эти подходы как будто спорят друг с другом, пытаясь что-то доказать друг другу, а не пытаясь найти общее. Альберт Эйнштейн говорил: «Наука не делает ничего другого, как читает замысел Бога, существующий в мире».
Читать дальше