Наталия Попович - Роковые пророчества и знаки судьбы

После этого Цфат стал новым центром каббалы и удерживал эту позицию в течение XVI века. Этот период можно назвать вторым расцветом каббалы, он тесно связан с такими именами, как Моше Кордоверо и Ицхак Лурия.

Из Цфата учение распространилось по азиатским, африканским и европейским центрам еврейской диаспоры и вскоре стало массовым. Именно оно легло в основу мессианского движения, во главе которого встал Шабтай Цви. На это время приходится и появление новых течений каббалы.

Несмотря на различия в прочтении и толковании, каббалу признают все направления ортодоксального иудаизма как дополнение к традиционному религиозному образованию.

В прошлом веке каббалу начали использовать для истолкования актуальных проблем современности. Значительное влияние на популяризацию каббалы в XX веке оказал каббалист Бааль Сулам. Он написал ряд важных книг и стал основателем нового каббалистического направления, последователями которого является большинство изучающих каббалу в наше время. Ему принадлежит основной современный учебник по каббале «Талмуд эсэрсфирот».

Бааль Сулам

Ортодоксальные иудеи не одобряют массовое изучение каббалы, так как считают такое увлечение поверхностным и не несущим пользы. По их мнению, смысл каббалы полностью раскрывается лишь тем, кто совмещает ее изучение с практикой иудаизма. Однако сторонники популяризации учения уверены, что знания несут людям свет и добро, и все желающие их получить должны иметь к каббале свободный доступ.

Каббала считается не только религиозным и эзотерическим, но и мистическим учением. С этой точки зрения, все проблемы человечества в целом и каждой личности в частности связаны с несоответствием законам мироздания. Целью изучения каббалы является духовное совершенствование личности, которое позволит человеку понять свое предназначение в материальном и духовном мирах. Душа каждого человека должна «выучить свой урок», выполнить то, для чего была создана. Когда это свершится, душа перестанет воплощаться в материальном мире и достигнет состояния «Гмар Тикун» – конечного исправления.

Мистическая составляющая каббалы многие века привлекала людей разных вероисповеданий, желающих раскрыть тайны прошлого и будущего и обрести власть над силами природы. В последние годы мистическое учение древних иудеев обрело новую жизнь и завоевало популярность. В нем выделяют два основных аспекта – теоретический и практический. Теоретические знания должны пояснять сложную структуру мира, а практика позволяет самостоятельно влиять на мироздание. Это и есть каббалистическая магия (стоит отметить, что каббала ставит своей целью открыть человеку Бога и осуждает гадания и предсказания).

В основе мистической практики лежит вера в священное обозначение букв алфавита евреев. Согласно учению, Бог при творении мира руководствовался чудодейственными символами, которые затем были переданы избранному народу в виде цифр и букв. Из них состоят истинные имена всего сущего. Тот, кто знает истинное имя человека, предмета, живого существа или явления, обретает над ним безграничную власть. Истинное имя должно обязательно произноситься на иврите, в противном случае слова не принесут желаемого результата.

Существует легенда о големе, которая иллюстрирует великую силу учения. Согласно ей однажды некий мастер выцарапал на лбу глиняной фигурки скрытое имя Бога. Вдруг глиняный человечек ожил. Но еще ужаснее было то, что голем начал быстро расти. Испугавшись, человек успел быстро стереть надпись с голема, и он снова стал статуэткой.

Сказание наглядно показывает, что, познав тайны каббалы, можно творить настоящие чудеса, власть знающего имя становится практически безграничной. Однако посвященным нужно соблюдать большую осторожность, так как чудеса могут обернуться большими неприятностями не только для них самих, но и для многих других людей.

Если у каббалиста получится узнать скрытое имя задуманного человека, то он сможет получить мощнейшую власть над ним и использовать ее в своих целях. Это же можно проделать и с природными явлениями. Однако для определения имени необходимо в совершенстве знать древний еврейский алфавит, который выучить только по книгам невозможно. Чтобы познать тайну иудейских букв, необходимо быть истинным евреем или иметь хорошего учителя, которому удалось открыть тайну знаков. Однако учителя и пророки строго запрещают своим ученикам применять каббалу в колдовских целях. Для них священная каббала – это лишь метод познать Бога, и он должен быть применен только в качестве теории, для совершенствования духа.