Дипак Чопра: Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни

Когда моему внутреннему взору является Васиштха, я вижу группу людей, спящих в тени огромного старого букового дерева. Они утомлены обилием пищи, игр и удовольствий. Лишь один из них сидит прямо, спокойный и собранный, и ждет, когда проснутся его товарищи. Все остальные спят. Такова правда жизни. Васиштха сознает, что он один, но не знает уныния. Да, он бессменный часовой, но от этого его любовь к людям не стала слабее. Сущность — это и есть любовь. Не преходящая эмоция и не привязанность к одному-единственному человеку, но абсолютная любовь и радость быть здесь. Для сравнения: эмоциональная любовь ограничена, полна сомнений и страхов и движима мечтами, которые никогда полностью не становятся явью.

В сущности, Васиштха знал, что ему удалось раскрыть тайну вселенского счастья. У этой тайны есть три стороны: свобода от всех ограничений, полное знание мироздания и бессмертие. Васиштха обрел и то, и другое и третье. То, что это оказалось возможным, доказывает существование любви, поскольку перед нами предел человеческих мечтаний. До того как ищущий обретает эти три дара, любое другое пробуждение можно считать ложным. Вся Вселенная погружена в сон и наслаждается великой космической иллюзией.

Теперь ты и сам знаком с этой иллюзией. Она состоит из разделения, разобщенности и потери единства и целостности. Мы должны наконец отказаться принимать участие в этой колоссальной мистификации, и Васиштха выразил эту мысль в предельно ясной форме. От себя добавлю, что именно за его книгой я тянусь всякий раз, когда у меня случаются неприятности. Читая его мудрые слова, я чувствую, что поднимаюсь на его уровень — не полностью и не навсегда, но этого вполне достаточно, чтобы, отложив книгу, я чувствовал себя гораздо более уверенно. Иногда мне хочется, чтобы CNN перестало пускать бегущей строкой внизу экрана сообщения о бесконечных кризисах, а вставило бы туда такие слова, которые помогли бы людям понять, что реально, а что нет:

Чем бы ни был ум, он всегда похож на окутанный туманом город.

Появление этого мира — не более чем наши мысли в их проявлении.

Мы сотворили друг друга в своем воображении из бесконечности сознания.

Пока есть «ты» и «я», не может быть никакой свободы. Дорогие мои, мы все суть одно космическое сознание, которое принимает разные формы.

Почти невозможно облечь эти благородные чувства в грубую плоть повседневности. Но Васиштха прежде всего хочет, чтобы в жизни мы действовали исходя из своей сущности. И это вполне возможно.

Тот наставник, чье имя Нисаргадатта Махарадж — я уже упоминал о нем прежде, — прожил свою жизнь именно так. Его молодость прошла на ферме, где он ходил за плугом, запряженным парой быков. Но его манили к себе тайны духовности, и он направился к гуру, который поведал ему одну мудрость: «Ты — нерожденный и бессмертный, чье имя — «Я есмь». Помни об этом, и, если твой ум вдруг решит свернуть с истинного пути, ты должен вернуть его на место». Молодой Махарадж ушел, почувствовав, что не нуждается в других уроках гуру, поскольку познал сущность этого простого учения.

Наиболее возвышенное состояние осознания нисходит, когда мы понимаем, насколько просто и обыденно, в сущности, жить космической жизнью. Ведь мы все уже это делаем. Послушайте только, как прозаично Васиштха смотрит вокруг и в каждом из направлений видит бесконечность. Именно он учил нас, что лучше трудиться подле постели, когда у тебя есть работа, чем завалиться спать:

Для страдающего человека ночь это целая эпоха. Для праздного человека ночь проходит в одно мгновенье. Во сне мгновенье сродни эпохе. Но мудрец, чье сознание безгранично, не знает различий между днем и ночью. Если первое из этих состояний позволяет нам осознать, что есть «Я и мир», то второе несет нам освобождение.

Как изменить свою реальность, чтобы согласовать ее с пятнадцатой тайной

Пятнадцатый урок посвящен единству. Когда я был молод, я пытался достичь как можно большего, но через какое-то время стал понимать, что единство — это не достижение, которого можно добиться, одержав победу в игре, найдя себе прекрасную жену или достигнув вершин мастерства в каком-нибудь деле. Единство скорее подобно музыке. Например, если бы Иоганн Себастьян Бах мог сегодня прийти в какой- нибудь детский сад, он бы с легкостью вдохновил детей надеждой на то, что и они могут стать такими же, как он. И в самом деле, некоторые дети проявляют талант к музыке, подобный гению Баха. Но дети не обязаны проявлять такой талант. Музыка увлекательна сама по себе, и поэтому ни с кем не нужно себя сравнивать. Каждый момент создания музыки — это не только новый шаг вперед, как при восхождении на горную вершину, но и ощущение счастья.