Хайрам Батлер - Цель жизни

Теперь возникает вопрос: Если эта жизнь, этот источник интуиции и высшей ментальности, этот производитель всего разума, едина с Богом, Творцом всего сущего, то почему она должна производить впечатление на одного в определённом направлении, а на другого – в противоположном? Ответ: для того, чтобы творческая цель могла быть реализована в природе, а индивидуальный опыт стал знанием, из которого можно сформировать закон всё более правильный, в итоге согласующийся с божественным законом, то есть законом, соответствующим природе Бога Вселенной. Для того чтобы человек осознал, что только он несёт ответственность за каждый поступок своей жизни, он должен быть свободен совершать ошибки и страдать от их последствий, а также поступать правильно и наслаждаться вытекающими из этого благами. Бог, Источник и Сущность его жизни, оставляет ему свободу экспериментировать со всеми законами своей природы. Когда человек устанавливает закон, который он считает хорошим, то это хорошее является таковым с точки зрения его цели, с точки зрения желаемого объекта. И божественная жизнь внутри внушает сознанию мысль об ошибке, когда он делает те вещи, которые противоречат его личному закону, закону, по которому он работает для достижения своей цели. Ибо добро – это то, что делает добро в связи с целью. Совесть наставляет в соответствии с этими фактами, чтобы человек мог сосредоточить все свои силы в том направлении, которое он выберет.

Но если закон, который устанавливает человек, не находится в гармонии с Божественной целью, с тенденцией всеобщего творения, он не только встретит на своём пути множество трудностей, но в конце концов обнаружит, что построил свой дом на песке, что он построил сооружение, которое должно быть разрушено. Таким образом, хотя Бог, Источник жизни, верно служит воле человека, в то же время сам человек несёт ответственность за результат каждого своего действия. Таким образом, человек осознаёт свои истинные потребности и пробуждается к жадному стремлению к знаниям.

В силу огромного разнообразия человеческой жизни, неизбежно существует огромное разнообразие индивидуальных представлений об истине, но, тем не менее, есть общие законы, которые все мыслящие интеллектуалы могут распознать и распознают, когда они представлены в упорядоченной форме; и эти законы служат основой для правильных рассуждений.

Апостол утверждает, что «все люди суть члены одного тела, и каждый есть член в отдельности». То, что каждый человек представляет собой определённую функцию человеческого организма, несомненно, является истиной, истиной, в соответствии с которой, когда великие основополагающие принципы истинного знания представлены и приняты, каждый займёт определённое направление деятельности в соответствии со своей функцией в большом теле, и будет осуществлять определённую фазу истины, свойственную его личному умственному образованию. Тем не менее, это будет истина, потому что она основана на очевидных фактах, фактах, которые лежат в основе всей истины. Таким образом, для того чтобы постичь, осмыслить и довести до конца всю истину, потребуются все элементы тела человечества.

Но, несомненно, мы достигли той стадии развития, когда фундаментальные, основополагающие факты, которые мы представляем, могут быть известны и стать краеугольным камнем великого храма знания. Поэтому мы надеемся, что эта небольшая книга поможет донести до читателя великие общие факты или даже подскажет необходимость их знания.

На пути всеобщего принятия эволюции как установленного факта, как очевидного закона природы стоит множество трудностей; и в основе этих трудностей лежит христианская вера, лежащая в основе нашей цивилизации.

Христианский мир считал буквальным фактом, что за шесть дней Бог сотворил мир и всё, что в нём, а затем прекратил работу по созданию. Однако в последнее время накопилось такое количество доказательств, опровергающих это утверждение, что большинство мыслителей отказываются от старой формы веры, и теперь общепризнано, что вместо шести дней мы должны понимать шесть периодов временных циклов. Это согласуется со словами Христа, который, когда его упрекнули за работу в субботний день, ответил: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоанн, ст. 17). (Иоанн, ст. 17).

Если Бог не прекратил Свою работу во времена Христа, у нас нет причин думать, что Он прекратил её в настоящее время. Напротив, мы видим прогресс повсюду вокруг нас, во всех сферах жизни. Если нация перестаёт прогрессировать – обновлять свою жизнь и постоянно раскрывать более высокие качества – она вскоре погибает и исчезает, и человек подчиняется тому же закону. Нам достаточно оглянуться на пятьдесят лет назад, чтобы увидеть заметный прогресс не только в науке, искусстве и механике, но и в реальной силе мозга и органических качествах людей.