Орис Орис - Душа в Зодиаке

Обычно, на смену обильным чувственным наслаждениям приходит ощущение внутренней душевной опустошённости и разочарования, которые и становятся причиной новых страданий Души на низшем эмоциональном Плане. Депрессия и наступающая за ней апатия заставляют человека задуматься о качестве собственной Жизни и об изменении её образа.

МАХАТАЛА – означает « великое место » , которое субъективно включает в себя все другие Миры и потенциально – всё, что предшествовало эволюции Духа до этого « места ». Здесь обитают так называемые Духи Вкуса, а состояние Сознания попавшей сюда Души охватывает лишь только низшие пять чувств и эманации Жизни и Бытия. Это соответствует чувствам и Пране в человеке, и САЛАМАНДРАМ и ГНОМАМ – в Природе.

Это – обитель человеческого астросома, энергетической «тени» физического тела, где астральное тело поочерёдно, по мере «поднимания» или «опускания» по семи уровням, приобретает, а вернее, выделяет из себя качества, свойственные каждой из Сфер этого Мира. В христианстве эти Миры относят к т. н. «Чистилищу».

ПАТАЛА – переводится как « что-то, находящееся под ногами, внизу » – т. е. подземные Миры. Существ, обитающих здесь, нельзя назвать даже животными, не то что людьми, так как они не обладают даже зачатками Разума и им не свойственны положительные эмоции , а лишь только доведенные до совершенства низшие чувства: собственного самосохранения и сверхэгоизма.

Этот Мир тесно соприкасается с т. н. « Нейтральной Зоной » , где обитают Коллективные Души животных, элементали и Духи Природы, а также «транзитные »Души людей, переходящие после «грубой очистки »своих астральных тел из Адских Сфер в более высокие подразделения Астрала. Здесь «обитает »низший, животный человек.

Три первых Высших Мира – вечны, в то время как четыре низших – преходящи как и все их обитатели. Каждый из названных Миров соответствует (эзотерически) различным космическим и Божественным Иерархиям, а также (отчасти) сорока девяти состояниям человеческого Сознания.

Но, говоря о Мирах, мы не можем – для сравнения – не сказать, хотя бы вкратце, о том, как представляются окружающие нас Миры в традиционном буддизме. Итак, человек, согластно буддизму, в зависимости от конкретного состояния своей Души и уровня развития своего Сознания, независимо от того, умер он или пока ещё живой , периодически находится в одном из нижеследующих десяти Миров-состояний.

Это состояние вполне конкретных и ощущаемых физически мучений, испытываемых людьми разного типа, как при Жизни, так и после своей Смерти. Миры Ада, куда может попасть воплощённая Душа человека ещё при Жизни – это выражение страданий в какой-либо конкретной форме, то есть в виде болезней, домашних неурядиц, крайней бедности и т. д.

Ад – это не только Миры, в которых отягощённая грехами Душа оказывается после Смерти, и это не метафора, как это пытаются навязать людям психологи от Антимира. Ад – это одна из далеко не самых приятных сторон нашей повседневной Жизни, проявляющаяся через Тонкий План в реальном нашем Бытии.

Это состояние, когда ты раздавлен мучениями, – как физическими, так и внутренними, – хуже которых ничего не бывает, когда ты настолько подавлен, что не способен даже пошевелиться. Иными словами, Ад – это существование с израненными телом и Душой, доставляющее муки и нечеловеческие страдания.

Очень многие Души, проходя через Адские Сферы при Жизни, в значительной степени очищаются от своих кармических наработок и грубой энергетики, что в огромной степени влияет на улучшение их посмертного существования.

Но Души очень многих людей, подвергаясь всевозможным адским физическим и психическим пыткам при Жизни, не выдерживают их и озлобляются на весь Мир, подготавливая, таким образом, себе место в посмертном Аду ещё при своей земной Жизни.

Это состояние человеческой Души, чьё существование определяется рядом низменных желаний. Причины, влекущие Душу в мрачные Сферы этих обширных Миров, самые разнообразные:

– гурманство и страстное, невоздержанное потакание потребностям и слабостям своего желудка;