Орис Орис - Душа в Зодиаке

Это касается ощущений Души в любой из Сфер Тонкого Мира, независимо от того, на каком уровне материальности эта Сфера находится. В окружении плотных вибраций, идентичных плотности вибраций тела проявления человеческой Души, она будет не только продолжать испытывать на себе все воздействия внешнего Мира, но и вновь столкнётся с явлениями всё той же взаимной непроницаемости с окружающими её предметами.

Но для существа, добровольно спускающегося в низшие Миры для оказания моральной помощи страдающим и имеющего в своём астральном теле Материю более высоких вибраций, любая материальность низших Сфер не может представлять ни препятствий, ни проблем.

Иначе обстоит дело с людьми, сознательно совершившими когда-либо в Жизни неблаговидные деяния и проступки. Совершившись однажды, наши действия, как и наши помыслы, не покидают нас, а как бы вплетаются незримыми нитями и связывающими кармическими узами в тонкую энергетическую канву астрального и ментального тел. Ничто, кроме искреннего раскаяния и добровольного прощения человека, ставшего жертвой данного проступка, не сможет освободить грешную Душу умершего от этих тяжёлых цепей, не позволяющих ему вырваться из адского плена.

Если же человек по внутренним своим качествам продолжает и после Смерти испытывать склонность к отвратительным деяниям, то это привязывает его Душу к Аду прочно и надолго, так как всё чувственное и страстное после Перехода Души в «потусторонний» Мир полностью обнажается, проявляется не только внутри, но и снаружи и во много раз усиливается идентичными по качеству вибрациями окружающей Материи.

Именно наличие или отсутствие на момент Смерти в вашем астральном теле грубых вибраций подобного качества будет играть решающую роль в выборе тонкоматериального Мира посмертного существования. Как только физическое тело оказывается окончательно сброшенным, Душа автоматически переходит в Сферы, плотность которых в точности соответствует плотности внешних слоёв её собственного тела в Тонком Мире.

И все окружающие её, обитатели Астрала по своим качествам, характеру и образу мышления будут абсолютно идентичны наклонностям самого умершего. Их астральные эманации будут активно питать его собственные пороки, ещё больше усиливая их побудительное влияние, отчего Душа усопшего будет буквально доводить сама себя до высшей степени исступления, неимоверно мучаясь и страдая при этом.

Таким же образом и сам умерший своими безудержными желаниями и страстями будет возбуждающе действовать на всех окружающих его обитателей, которые непременно постараются выместить на нём всё то, что он сам постоянно стремится причинить им. Это и есть те самые, ни с чем не сравнимые ужасы, Ада, которые его обитатели сами устраивают себе. Так будет продолжаться до тех пор, пока Душа настолько пресытится собственными пороками и непрерывной внутренней борьбой, что станет сама себе отвратительна и пожелает во что бы то ни стало вырваться из данного окружения.

Но это сделать не так просто: потребуется ещё очень и очень много времени, чтобы все грубые вибрации иссякли, постепенно возвратились в окружающее Душу Пространство, астральное тело энергетически истощилось, а агрессия уступила место апатии и депрессии. Лишь после этого станет возможен переход Души в более качественный Мир.

В первой нашей книге в разделе «Прижизненное очищение от зла» мы пытались обратить ваше внимание на важность освобождения ещё при Жизни от любых отрицательных эмоций, наклонностей и, что важнее всего, от злобных Мыслей и раздражения. Поверьте, что убеждая вас в необходимости этого, мы не просто повторяем провозглашённые Христом две тысячи лет назад основные нравственные человеческие Истины, но заботимся прежде всего о вашей посмертной участи.

Всё дело в том, что человек с глубоко укоренившимися в его астральном теле нечистыми наклонностями, пусть даже и не сумевший, в силу каких-то внешних неблагоприятных обстоятельств, реализовать свои гнусные и подлые замыслы при Жизни, ввергает самого себя после Смерти в гораздо более тяжёлые условия существования, чем человек, необдуманно совершивший одно или даже несколько прегрешений, не имея при этом злого умысла.

Необдуманный проступок, после осознания человеком его вредоносности и искреннего последующего раскаяния в совершённом, может даже не повлечь за собой сколько-нибудь серьёзных проблем после Смерти, в то время как дурная наклонность к злопыхательству или злонамеренности подлежит посмертному искуплению лишь только после того, как она будет до последней своей вибрации удалена из астральной оболочки Души.