Юрий Ульянов - Артания - Русь Арийская

Древняя Этрурия располагалась между реками Арно и Тибр, став культурной основой будущего Великого Рима. Основной приход племён, родственных Этрусскам, в Италию произошёл в XIII веке до нашей эры, после падения Трои (города Средиземноморской Руси). После Троянской войны, оставшиеся в живых Русины из Арсавы, проиграв в сражениях свои земли Грекам-Ахейцам, стали перемешаться в разных направлениях Света, ища приюта у родственных народов. Одни племена ушли на Юг (в Палестину), другие на Восток (к озеру Ван), третьи в Северное Причерноморье, а некоторые на Запад, к родственным Этрусскам в Италию. Этрусски к середине второго тысячелетия до нашей эры уже были высокоразвитым народом заложившим основу в фундамент будущей Римской империи. Хотя, сам Рим - уничтожил своих благодетелей (последний свободный район Этрурии, Вольсиния, был покорён Римлянами в 265 году до нашей эры). Эти великолепные строители, архитекторы, мастера, делали прекраснейшие изделия из керамики, металла, кожи и камня, знавшие живопись и искусства, осуществившие даже чеканку собственной монеты.

Помимо всего прочего, Этрусски были великолепными мореплавателями, полностью контролировавшими водную гладь вдоль берегов Италии. Древние Греки называли Этруссков -Тирренами, в честь которых было названо море, вдоль Аппенинского побережья - Тирренское. Одно из Этрусских племён именовалось - Тусками. Отсюда и название местности - Тоскана.

В свободное от труда время, Этрусски умели хорошо повеселиться - песни, танцы, театрализованные представления, публичные битвы «стенка на стенку» (ставшее в дальнейшем -Битвой Гладиаторов). Гладиатор в древнем Риме - это раб или военнопленный участвующий в Гладиаторских боях до смерти, цирковой боец.

В буквальном смысле с Древнерусского «ГЛО-ДЕ-АТ-ОР» - это Человек идущий на Смерть, повинуясь предопределению, чтобы показать свою внутреннюю силу и запредельные возможности (или тот, кому перерезают глотку, в зависимости от предопределения судьбы). К Римлянам это понятие, как и сами игры, пришло от Этруссков. Кстати, изначально, эти бои у Расенов были кулачными (как и в древней Руси), а цирковой боец, который добровольно участвовал в этих играх, назывался - Людин. На Латыни «Ludius» - Гладиатор или Борец. Во времена Римской империи Этрусские «кулачные бойцы» участвовали во всех Римских празднествах.

Вся основа городского строительства была делом рук Этрусских инженеров и архитекторов. Римская система каналов, зданий, мостов, театров спроектированная и построенная Этруссками, до сих пор является частью того прочного фундамента городского хозяйства «Вечного города», который был заложен в далёкой древности. Великий вклад в построение Римской империи Этруссками подтверждается такими известными историками, как - Ливий Тит (I век до н.э.), Диодор Сицилийский (I век до н.э.), Страбон (I век до н.э.), Плиний Старший (I век), Птолемей (II век) и многими другими дохристианскими авторами, о чём свидетельствуют и многочисленные Этрусские письмена. Однако, во времена становления Христианства, хитрые попы Латиняне, чтобы скрыть правду от мира, говорили: «Этрусское не читается...».

И так продолжалось очень долго, хотя Этрусские надписи были обнаружены на надгробьях и на многих предметах старины, а артефакты разбросаны по всему побережью Средиземноморья, где ступала нога этих смелых мореплавателей.

В Египте, благодаря стараниям одного Братиславского любителя старины по имени Михаил Барич, была обнаружена в 1848 году мумия женщины. После смерти Барича, мумия попала в Загребский музей. А уже в 1892 году, немецкий Египтолог Кралль, исследуя эту мумию, обнаружил на её льняных бинтах Этрусские надписи, которые были им переписаны, а полностью сфотографированы лишь в 1932 году. Этот текст получил название - «Загребская пелена». Этрусская письменность была изучена и полностью восстановлена, но, прочитать тексты по-прежнему не удавалось, так как, понять их пытались через Древнегреческие и Латинские транскрипции. Помощь в расшифровке Этрусских текстов всем желающим оказал поляк Фадей Воланский (1785 - 1865), который, в своей книге - «Памятники славянской письменности до Рождества Христова», рядом с Этрусским алфавитом поставил

Словянскую руницу, приведя, как пример дешифровки множество надписей археологических памятников этой письменности. Но, при написании этой книги, боясь религиозной цензуры, Воланский всего лишь говорит читателям: «Я протягиваю Вам дружескую помощь в расшифровке...».