Владимир Данченко - Принципиальные вопросы общей теории чакр и тантрическая концепция тела

Все так называемые специфические сенсорные пути, по которым нервные импульсы от различных рецепторов направляются в кору и подкорку, дают ответвления (так называемые коллатерали) в ретикулярную формацию (РФ). По этим коллатералям сюда поступают "копии" всех специфических сенсорных сигналов – болевых, световых, звуковых и т.д. Здесь они принимаются одними и теми же неспециализированными ретикулярными нейронами, способными кумулировать одновременно множество разных сигналов ( 26 [26] Дуринян Р.А. Корковый контроль неспецифических систем мозга. М., 1975. , 66).

Таким образом, РФ служит своеобразным аккумулятором энергии афферентных (то есть идущих от периферии к центру) импульсов. Миллионы электрических зарядов, беспрерывно возникающих в периферических рецепторах и бегущих к центру, заряжают РФ, энергия которой затем по необходимостипередается на различные уровни (см. 86 [86] Яновская М.К. Тайны, догадки, прозрения (глава "Электростанция мозга"). М., 1975. , 76-77). РФ составляет "стержень" так называемой неспецифической активирующей системы (НАС).

Неспецифической эта система называется потому, что воздействует на все чувствительные и двигательные системы совершенно одинаково, давая им чисто энергетическую поддержку. Выше уже был описан механизм такой поддержки; припомнив сказанное, нетрудно будет понять и механизм аккумуляцииэнергии: в РФ поступают "дубликаты" всех сенсорных импульсов, однако далеко не все они покидают ее, чтобы в виде энергетической поддержки ("Шакти") соединиться со своей информационной половиной ("Шива") в коре.

А теперь попробуем дать определение термина "Прана" (в рамках рассматриваемой объективистской "теории жизненной силы"). В принципе можно согласится с трактовкой В.Реле (см. 60 [60] Реле В.Г. Таинственная Кундалини. Бомбей, 1927. ), отождествляющего Прану с энергией нервного импульса. Необходимо, однако, сделать некоторые уточнения. "Универсальная", то есть "черпаемая из окружающего пространства", Прана – это АФФЕРЕНТНАЯ, идущая от рецепторов к мозгу импульсация, суммируемая ретикулярной формацией как единая энергия.

Помимо "универсальной" Праны йогическая традиция упоминает также пять форм "индивидуальной" Праны – так называемых Вайю или "ветров, правящих телом". Можно предположить, что речь идет о функции нисходящей НАС, стимулирующей вегетативный и соматический аппарат спинного мозга (см. 47 [47] Мэгун Г. Бодрствующий мозг. М., 1965. , 32-33, 53), о единой энергии, разделяющейся на пять ЭФФЕРЕНТНЫХ – то есть идущих от центра к периферии (органы) – потоков, обеспечивающих пять групп специфических функций.

Так, Апана Вайю "правит" зоной кишечника и мочеполового аппарата, Самана Вайю – зоной пищеварительных органов, Прана Вайю – легкими и сердцем, Удана Вайю – лицом и носоглоткой. Вьяна Вайю, о которой говорится, что она "наполняет собой все тело", заведует скелетной мускулатурой, а также лимфатической и кровеносной системой. Кроме этих пяти существует и так называемая "тонкая психическая Прана"; она может быть соотнесена с описанной выше функцией восходящей НАС, стимулирующей центральную нервную систему.

Дхира, сын Шатапарни, приблизился к Махашале, сыну Джабалы. Тот спросил его: Что познав, приблизился ты ко мне? – Огни познал я. – Какие огни? – Речь, зрение, мысль и слух.

– Ты познал огни; но что познав, приблизился ты ко мне? – Огонь познал я. – Какой огонь познал ты? – Огонь, который есть все это, познал я.

Когда это было сказано, вниз спустился Махашала, сказав: Обучи же этому огню!

Дхира сказал: Поистине, Прана есть этот огонь. Поистине, когда человек засыпает, в Прану входит речь, в Прану – зрение, в Прану – мысль, в Прану – слух. Когда он просыпается, они вновь рождаются из Праны.

( Шатапатха Брахмана )

Итак, РФ служит, образно говоря, плотиной, накапливающей производимую рецепторами энергию, которая затем вращает "колеса тела". Но почему йогические тексты упорно связывают источник этой энергии с процессом дыхания?

Как уже указывалось, рецепторы тела не исчерпываются экстерорецепторами: рецепторами (интерорецепторами) снабжены также все внутренние органы. Местам локализации "ветров, правящих телом", соответствуют соотносящиеся с Чакрами большие интерорецепторные зоны, [112] За исключением Вьяна Вайю, которому соответствует система проприорецепторов в мышцах, сухожилиях и связках, а также рецепторная система сосудов. в которых происходит непрерывное преобразование энергии внешних (по отношению к рецепторам) раздражителей в энергию нервных импульсов.