Борис Машкович - Древние тайны Бурятии и Байкала. От артефактов до мегалитов

Комплект нефритовых колец, мыс Уюга, Байкал [2]

«Северо-западная часть мыса Уюга представляет собой склон, ближе к вершине довольно крутой. Практически у подножия склона, на отметках 6—8 м над уровнем Байкала, в 2017 году были зафиксированы две каменные выкладки кольцевой формы, диаметрами 3—4 м. Кладки сильно задернованы, контуры конструкций едва прослеживаются по верхушкам камней. Ранее эти выкладки никем из археологов, неоднократно посещавших мыс Уюга, не были отмечены. Выявление их в 2017 году, на наш взгляд, стало возможным только в результате уменьшения мощности почвенного покрова всего мыса по причине вытаптывания современной поверхности туристами». [2]

Круговые выкладки достаточно часто встречаются в виде оградок, выложенных в виде круга (диаметром до 20 метров) или квадрата из камней небольших размеров, вокруг насыпи кургана-керексура. Располагаются одиночно или в группе, на характерных участках рельефа – на склонах и у подножия сопок. Иногда внутри круга камнями выложены цепочки в виде радиально расходящихся «лучей» или «дорожек».

Керексу́ры (херексуры, монг. хэрэгсүүр) – погребальные сооружения (встречаются и без захоронения) в виде грунтово-каменных насыпей высотой от одного до двух – трёх метров, находящиеся на территории Монголии и южносибирских регионов России (Алтай, Тува, Забайкалье).

Сэнгэ Ринчиново сакральных культовых объектах материальной и духовной культуры древнего народа, жившего на месте, где находится современное село Шибертуй Бичурского района: «На этой земле, точнее сказать, в этом же селе в исторические времена жили люди европеоидного облика.

Я привёл строки стихотворения поэта, родившегося в этом селе Шибертуй Д. Улзытуева: «Хүһөө шулуун буусанууд – юһэн бууса оройдоо… Хуннуудай үеһөө һуудаг юм гү эндэ, хүхэ монголойнь бууса юм гү, бү мэдэ», т.е. девять стойбищ или стоянок из камней – остатки материальной или, скорее всего, духовной культуры неизвестного нам древнего народа, проживавшего здесь до нашей эры, примерно 2100 лет тому назад.

Я в детстве бегал, играя, с ребятишками по белым большим камням этого стойбища, имевшего круглую форму диаметром, как представляю, порядка 15 метров. Камни были разных размеров, некоторые довольно большие, нам руками невозможно было передвинуть. Расположены они были концентрическими кругами вокруг центральной точки радиально, но не положены аккуратно друг на друга, а просто набросаны. Высота кучи из камней составляла, думаю, 1,6—1,8 метров. Середина круга была пустая или имелись там небольшие углубления.

В принципе такого рода каменные сооружения археологической науке известны, называются курганами-керексурами.

Культура курганов-керексуров, как свидетельствует Биликто Базаров, главный эксперт отдела археологии АУ РБ НПЦ «Охраны памятников», составляла памятники сложной конструкции, состоявшие из каменной курганной насыпи и ограды вокруг нее разных форм – в виде круга, квадрата, прямоугольника, трапеции и поминально-жертвенных сооружений.

Курганы-керексуры относятся к догуннскому, раннебронзовому времени, это – примерно XIII – VIII века до н. э. Эти люди были кочующими племенами, пришли с Запада, с территорий Тянь-Шаня, Казахстана, Алтая в поисках хороших пастбищных угодий. Они вошли в контакт с местными восточными догуннскими племенами, оставившими нам плиточные могилы, но генетически связаны уже с гуннами.

Наш дом в Шибертуе, в котором мы жили в последние годы, был расположен под речкой, а одно из стойбищ находилось на другом берегу этой речки неподалёку от нас. Я всегда интересовался этими курганами, камни которых уже начали растаскивать при строительстве новой шоссейной дороги Улан-Удэ – Бичура, которая шла от перевала Заганского хребта прямо через нашу реликтовую рощу. Раньше ездили по левому берегу реки Заган-гол вдоль невысоких сопок. Новая дорога проходила по топкой болотистой местности, прокладываемой после рубки лиственниц, сосен, елей и берёз. Низ её закладывали этими камнями с курганов, сверху укладывали срубленные здесь же деревья и кустарники, затем засыпали землей.

Таким образом, исторические камни были растасканы. Окончательное разграбление камней древних стойбищ (я говорю «стойбищ», но учёные рассматривают их как надгробные могильные сооружения, как сакральные и культовые объекты) произошло, когда в совхозе «Бичурском», центральная усадьба которого находилась в селе Шибертуй, начались мощные строительные работы, особенно, закладка машинно-тракторных мастерских (МТМ). Камни всех девяти курганов были полностью использованы для фундаментов и бетонированных стен капитальных сооружений.