Сергей Цзы - Огонь в 10 божествах ба цзы

– янский Огонь с преобладанием в карте элементов Ян — агрессивность действий, активность, безоглядная целеустремлённость, пробивная сила, личная инициатива, выдержка, самостоятельность. Человек сам генерирует идею, сам решает, как её реализовать, действует по своему разумению и доводит идею до конечного завершения;

– янский Огонь с преобладанием в карте элементов Инь — человек ждёт дополнительного импульса для того, чтобы начать действовать, это может быть или моральный или материальный стимул. Любое дело исполняется основательно, добросовестно, до последних мелочей;

– янский Огонь с Хранилищами — импульсивность действий, решительность, умение использовать имеющиеся обстоятельства. Принуждает все дела делать по возможности быстро, не откладывая на будущее. Человеку нужны перемены, поэтому он может бросить одно дело и перейти к другому, чтобы позже снова вернуться к предыдущему;

– янский Огонь с Путешествующими лошадьми — побуждает человека работать на будущее. Действует медленно, не торопясь, но зато дельно и основательно, хотя это и не в его природе. Поэтому здесь идёт борьба между энергиями земной ветви и энергией небесного ствола янского Огня;

– янский Огонь с Цветами Персика — умение приспосабливаться к нужным людям и обстоятельствам, менять свои решения и направление действия, способность при необходимости пойти на компромисс с оппонентами, конкурентами, противниками. Мотивы действия базируются на прошлом опыте, будущие цели, как правило, играют второстепенную роль. Если действия мотивируются невротическими тенденциями, то в этом случае иррациональное поведение может вовлечь человека в беду;

– янский Огонь с преобладанием ветвей Воды – огромная сила, как физическая, так и духовная, природные качества лидера и вождя. В характере преобладают мужские черты;

– янский Огонь с преобладанием ветвей Металла — при действиях руководствуются практическими соображениями;

– янский Огонь с преобладанием ветвей Дерева — интеллектуальная одержимость; желания и действия основаны на интеллектуальных соображениях, главенство разума;

– янский Огонь с преобладанием ветвей Земли — действия на основе эмоциональных побуждений, тяга к справедливости, сострадательность, щедрость, желание помочь. Если эмоции искажены подсознательными механизмами, то действие может быть разрушительным.

В случае поражённого янского Огня в карте – ревность, болезненные амбиции, уязвлённое чувство собственного достоинства.

Иньский Огонь символизирует коллектив, толпу, народные массы, власть, мощь, насилие, принуждение, преступные акции. Замечено, что этот Огонь является главным управителем всех народных мистерий: собраний, митингов, демонстраций и других скоплений людей. Вместе с иньской Землей он разрушает старые, гнилые, уже отжившие политические и государственные мировые структуры и создаёт новые, более соответствующие запросам народа или государства. Ломает старые устои общества и создаёт новые законы существования и сосуществования, новые правила и законы внутренней жизни государства и народа, новые традиции для каждой касты, группы, общества, вольно или невольно принуждая каждого человека и общество в целом приспосабливаться к новым условиям существования. Иньский Огонь не признаёт никого и ничего. Он не признаёт ни культа личности, ни кумиров, ни идолов, ни диктаторов. Его царём и Богом является один лишь Высший закон, закон строгий, беспощадный и бесповоротный.

Иньский Огонь, в большинстве случаев, являлся основным виновником многих несчастий. Все природные катаклизмы, происходящие на планете, все катастрофы и события массового характера следует относить к прямому воздействию иньского Огня, часто совместно с иньской Землей, иньским Деревом или другими Небесными стволами. Эта энергия – символ мирового разума, ясно отражающего космический порядок. Царство иньского Огня, полнота его власти начинают действовать лишь после оплодотворения человеческого сознания идеями иньской Земли и крещения их иньским Деревом.

Деяния иньского Огня с точки зрения простого человека коварны, представляют собой опасность для жизни, но события, происходящие с его подачи, чаще всего, бесповоротны и обжалованию не подлежат. Он может истощать целые поколения людей изнурительными мятежами, революциями или истреблять их эпидемиями, пандемиями и опустошительными войнами локального и глобального характера. Он способен рушить империи, уничтожать целые нации со всеми их материальными и духовными ценностями, накопленные сотнями лет и тысячелетиями.