Дон Рино Лэнгли - Ты божественна - поиск богини в каждой из нас

Цзю Тянь Сюань-нюй(китайская) – богиня войны, секса и долголетия.

Юсти́ция(римская) или Феми́да(греческая) – богини правосудия.

Каждая из нас воплощает те или иные из свойств божественной женственности или мужественности. Со всеми нами случалась сногсшибательная любовь и страсть, всем нам что-то разбивало сердца и вызывало слезы, мы всей душой открывались природе и сознавали, что наши решительные действия могут спасти других. Все мы способны выражать свои божественные качества во внешнем мире, обороняя его и всех людей от гражданских беспорядков, защищая религиозные свободы и спасая окружающую среду от того вреда, который сами же наносили ей много лет. Мы, женщины, знаем, что тайна существования находится в нас – наши тела питают, защищают и дают жизнь другим людям. Когда оберегаемые нами создания начинают жить на этой земле, мы защищаем, любим и обучаем их. Если эти священные действия обесцениваются патриархальными силами, это лишает смысла саму жизнь. Несмотря на то что священные знания наших предков утрачены (женщины передавали свои знания из уст в уста, мужская же мудрость полагалась на письменность), мы можем восстановить это свое наследие, проявив терпение, и это еще одна добродетель божественной женственности: умение слушать и принимать.

В современных условиях нужно не только восстановить, но и сохранить эту священную мудрость. Необходимо понять, что мы потеряли так давно, когда женская сила была уничтожена, когда мужская культура захватила власть, сжигая храмы и, как известно, людей – в большинстве своем женщин – носителей священной мудрости. Женщинам пришлось подавить не только гнев под страхом смерти, но и магию, свою силу.

Женское знание – это не нечто космическое (или в духе нью-эйдж), а житейская мудрость о естественной роли женщины в мире, где пересекаются циклы рождения, смерти и возрождения. Мать-природа учит нас понимать эти циклы, демонстрируя баланс света и тьмы, творения и уничтожения, боли и удовольствия. Мы знаем, что все ее элементы слаженно работают для обеспечения жизни целого. Это не религиозное знание и не возвышенная философия, женщины по своей природе понимают земные циклы.

Божественная женщина понимает, как она взаимно связана не только со своим телом, но и с самим миром природы, с детьми, которым она дает жизнь. Она знает, что ей приходится поддерживать рациональный и научный взгляд на происходящее, пренебрегая собственным особым знанием о связях, создающих мир вокруг. Эти связи – части органического целого, структуры, вместе обеспечивающие благополучие планеты. Священные связи пронизывают все живое.

Магическое знание всегда было внутри вас. Эта тайна довольно проста, в ней нечего бояться и подозревать. Мы просто забыли нашу божественную тайну, но она все равно внутри нас, и все, что нам нужно – это восстановить ее божественный статус, создать священное пространство, где можно будет вспомнить свою истинную природу и вернуть себе силы, которые делают нас божественно женственными.

Изучая влияние женщин на современные религиозные сообщества, я выяснила, что количество женщин, имеющих духовный сан, достаточно невелико. Например, тибетских монахинь насчитывается всего более 28 тысяч (по сравнению с 46 тысячами монахов) [6] Willis, Tibetan An-s . . В 2014 году насчитывалось примерно 50 тысяч католических монахинь, это на 72 % ниже, чем в конце 1990-х годов, когда была проведена последняя перепись [7] Pew Research Center, U. S. Nuns Face Shrinking Numbers . . Несмотря на то что количество женщин, имеющих духовный сан, исчисляется тысячами, очень немногие из них даже сейчас занимают ведущие административные роли. Кроме того, при том что большинство религиозных лидеров – мужчины, их аудиторию по большей части составляют женщины [8] Pew Research Center, The Gender Gap in Religion Around the World . .

Сара Нур, одна из многих женщин, с которыми я общалась в процессе написания этой книги, говорит следующее: «Божественная женственность для меня означает присвоение определенных сил женскому божеству, как это было в прежних цивилизациях. Кроме того, это значит, что женщина может оказаться в центре внимания как духовный лидер, в противовес мужским культам… Божественная женственность подразумевает определенные качества, приписываемые богу, такие как милосердие, прощение и творение – женские свойства, в противовес свойствам защитника, добытчика и разрушителя, то есть стереотипно мужским. Таким образом, божественная женственность для меня – это женские свойства, определяемые как божественные, и соответствующие понятия в теологии и социальных аспектах жизни».