Дон Рино Лэнгли - Ты божественна - поиск богини в каждой из нас

Браво автору этой книги – замечательного руководства для тех, кто хочет пестовать дух богини внутри себя. Смелая, вдохновляющая и очень мудрая книга.

Читая эту книгу, я чувствовала, как женщины всех времен, мифические и реальные, обнимают меня и шепчут: «Это правда, дорогая. Ты действительно божественна».

Выдающаяся книга о том, как женщины могут развить свое творческое начало и вернуть себе право на божественность… Эта книга для всех, кто готов изменить ход своей жизни в любой момент. Она обязательна к прочтению для любой женщины, которая старается обрести собственный голос и свое место в мире.

В этой книге д-р Лэнгли… призывает всех женщин обрести в себе богиню. Это вдохновляющая и просвещающая книга для женщин всех времен.

16 декабря 2017 года

Холодный зимний день.

Я зажигаю несколько свечей на кухонном столе, на котором стоит мой компьютер, справа лежит стопка бумаги с заметками, а слева стоит чашка чая.

Звучит музыка Лорины МакКеннитт, мои лампы с абажурами из витражного стекла зажжены, я вознесла молитву моим предкам и ангелам. Я попросила их направить меня и эту дорогую мне книгу туда, где мы нужны, указать и проложить мой путь и помочь сделать все как можно лучше – так, чтобы мои предки-женщины и подруги гордились мной.

С глубоким поклоном всем женщинам в моей жизни, я начинаю.

История этой книги началась с женщины, и это не я. Она началась с Марии, матери Иисуса, жены Иосифа, первой женщины, которую я представляла как небожительницу. В методистской церкви Глендейла, где я провела детство, куполообразный свод, покрытый коричневой краской, достигал высоты двухэтажного здания, а в нишах у окон, в которые проникало солнце, иногда можно было разглядеть умиротворенное лицо Марии, первой божественной женщины, известной мне.

Я жила на Ореховой улице в Эверетте, штат Массачусетс, недалеко от этой каменной церкви с блестящими медными трубками органа за кафедрой. По понедельникам я посещала собрания брауни (которых потом называли герл-скаутами) в помещении внизу; в другие дни я (плохо) играла в баскетбол в спортивном зале; иногда проскальзывала в капеллу и сидела там часами под изображенным в натуральную величину портретом Иисуса, стоящего на коленях в Гефсиманском саду. Глядя на него, я представляла, что он может слышать, что я думаю, сидя рядом. Однако я никогда не размышляла о мыслях Марии; она была спокойной и умиротворенной, но мне не приходило в голову говорить с ней. Иисус был главным, и, судя по тому портрету, он был красивым, любящим и сострадающим. Проводя исследования для этой книги, я обнаружила, что не одна любила Марию. Энн Ламотт пишет в своей работе под названием «План Б: Дальнейшие размышления о вере», что Мария – это женское лицо божественной любви [1] Lamott, Plan B . . Многие женщины, с которыми я говорила, работая над книгой, согласились с утверждением Ламотт.

История этой книги продолжилась благодаря другой женщине, и речь снова не обо мне. Она побудила меня увидеть в Марии из церкви своего детства ту, что можно считать богиней в современном смысле: Олинда Смит, создательница йога-центра и управляющая ретритов, в которых развивают женское начало.

С того самого момента, когда моя машина с хрустом подъехала по гравию дорожки к остекленному зданию, где женщины начинали занимать свои коврики для йоги на залитом солнцем полу, чтобы отметить провозглашенный Олиндой День Де́ви, я поняла, что присутствую на особенном событии. Эти мероприятия проводятся для того, чтобы женщины могли посвятить целый день йоге и общению друг с другом, больше узнавая о философии йоги. Олинда рассказывает о том, что определяет Де́ви – так на санскрите называют богиню, – и лично мне кажется, что она побуждает нас признать ее в себе.

Я провела идиллическое утро на коврике для йоги, созерцая сквозь стеклянные стены буколические пейзажи, в которых красивые курочки кудахтали так же гордо и громко, как и величавые красавцы петухи, тоже живущие там. Олинда знакомила нас с учениями Сарасва́ти, Ла́кшми и Парва́ти, триады индуистских богинь образования, искусства и сострадания. Их истории побуждали вспоминать других могущественных богинь и женщин, о которых я читала в детстве, покопавшись на полках маленькой библиотеки по соседству. Во мне проснулось любопытство – я захотела узнать больше.