Алексей Долженков - Мы не все умрем, но все изменимся

Идеал человека, живущего принципами 2-й чакры Свадхистаны— это «дом полная чаша», уверенность в завтрашнем дне, которая осуществляется посредством накоплением материальных богатств. Олицетворением этого является многодетная семья, как продолжение рода; множество женщин (помимо жены, наложницы, любовницы), что достигается удачным бизнесом, упорным трудом, или криминальными доходами. При потере человеком интереса ко 2-й чакре «наслаждения» Свадхистане означает два момента: или он потерял интерес к жизни, а точнее к качеству жизни, или он перешел на уровень интересов 5-й чакры «высшего творчества» Вишудхи. Так как наслаждения с высшим творчеством несовместимы.

Средства достижения уровня 2-й чакры— еда, секс, алкоголь, табак, наркотики. Человек сосредоточиваясь (концентрируясь) на 2-й чакре Свадхистане – обретает способность сгармонизировать созидающую и сохраняющую энергию, чтобы возвысится к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими, освободиться от гнева, жадности, ревности, зависти, похоти (бездуховного животного секса – в противовес одухотворенной человеческой любви). Человек, живущий на уровне 2-й чакры, склонен к чувственным наслаждениям и фантазиям, Ему следует контролировать свой сон, сексуальность, количество пищи, чтобы достичь гармоничного, умиротворенного состояния тела и ума. Такой человек претендует стать принцем, героем, властелином, (в повторной жизни – музыкантом, танцором, поэтом). Возрастом человек, живущий на уровне 2-й чакры, напоминает «подростка-юношу» 10–20 лет, поведением он напоминает порхающую бабочку.

Основной грех при активизации 2-й чакры. При неуравновешенности 2-й чакры возникает страх потери удовольствий и наслаждений, и появляется грех БЛУДА (ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ), ибо человек хочет досыта насладиться этим родом деятельности, т. к. у него никаких других более сильно действующих развлечений нет. Бороться с лишением такого рода удовольствий и наслаждений можно посредством ВОЗДЕРЖАНИЯ от чрезмерных удовольствий, ЦЕЛОМУДРИЕМ, свойственным хорошо воспитанным людям, и УСИЛИЕМ ВОЛИ, свойственным для уровня развития данной чакры. А также посредством того, чтобы каждое действие в свое время (в своем возрасте) доводить до экстаза, чтобы им пресытится, чтобы оно, в конце концов, надоело, и пришло в состояние равновесие с другими чакрами, отвечающими за красоту природы, искусство, музыку, литературу и т. п. В противном случае, если удовольствия не будут пресыщены, а загнаны усилием воли внутрь себя в генетическую память, то они оттуда всю жизнь будут напоминать, как, например, рано ушедшим из мирской жизни монахам, неизрасходовавшим в своей молодости сексуальную энергию (мастурбация и гомосексуализм в монастырях). При невыносимой сексуальной неудовлетворенности ее можно также частично уравновесить порнографией. Несмотря на это надо помнить следующее.

Береги платье снову, а честь смолоду. (Пословица). Девство и брак не для всех, но целомудрие для всех. (свт. Филарет митр. Московский). Хотя и имеешь ты супругу, но бойся женщин, (прп. Ефрем Сирин).

Переход от 2-й чакры– к 3-й чакре. По законам Кармы (причинно-следственного воздаяния), если человек в повторном воплощении заслуживает жизнь на более высоком уровне, он рождается в более обеспеченной семье, или в более благоприятных условиях, когда сможет реализовать (активизировать) следующую по возрастанию чакру. То есть, после того, как человек проходит уровень 2-й чакры «наслаждений» Свадхистаны, где он, собрав все возможные материальные богатства, вдоволь ими наслаждается. Он переходит на уровень существования 3-й чакры «власти, воли, управления, повелевания» Манипуры, где, найдя равновесие между 1-й и 2-й чакрой «выживания» и «наслаждения», человек переходит к формированию своих взаимоотношений с объектами мира. То есть, навязывает миру выгодные условия для себя. Это достигается путем «волевого давления, влияния, подчинения, управления». Человека, достигшего уровня 3-й чакры Манипуры, все «свадхистанные удовольствия» кажутся несерьезными, второстепенными, и т. д., его гораздо более вдохновляет ощущение власти, авторитетность, высокое положение в обществе, знакомство с сильными мира сего. Иначе говоря, «манипурная воля, власть, влияние, управление». При праздном образе жизни это недостижимо, поэтому такой человек большой труженик. Он добивается высокой должности на производстве, в армии, науке, политике, искусстве, педагогике – в любой деятельности, где необходим руководитель над большими массами людей.