Юрий Радеев - Метафизика жизненных квестов. Игры Богов в эпоху Чёрного Лебедя

В 1744 году в Европе произошли очень странные события. Возникла историческая наука. Вдруг, определённый круг людей начал собирать все истории о конкретных героических событиях, конкретных подвигах, в конкретный промежуток времени разных народов. Стали собирать всё это на линейку времени. Начали выстраивать исторические события во временном континууме. И столкнулись со странной штукой. У нас с вами даже до сих пор в разных источниках (и даже могилки некие есть), где датировка у русских была семь тысяч пятьсот какой-то от сотворения, якобы, мира. Вопрос – какого мира? Датировки разные: григорианские, юлианские. В каждых народах какие-то религиозные концепции были. Зороастрийские, друидические календари, китайцы по своему календарю жили, евреи – по своему календарю. Мусульмане по лунному календарю жили. У них совсем другие года, не такие как у нас. Теперь вопрос. Мы в арабских источниках читаем: великий Саладдин воевал с христианскими отморозками за великий Иерусалим, к примеру. По такому-то календарю такая-то датировка. Смотрим в христианские календари. В чём разница между григорианским и юлианским календарями? Две недели разницы. Зачем менять было? Длина года другая. И на кой хрен менять надо было?

Так вот вопрос, если мы берём источники разные, и у них разные календари, а я хочу написать историю, в которой будет привязано всё к одному. Что Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко открыли, и все вы начали ругаться сразу? То, что в 1744 г. некие монахи, блин, начали историю придумывать. Они начали привязывать условно все эти календари, все события к условному времени. К какому? От рождества Христова. И начала лепиться странная история. А Носовский и Фоменко начали привязывать события к звёздам, к астрологическим и астрономическим исследованиям. Потому что, астрономы не политики, комета пролетела тогда-то, затмение было тогда-то. Они взяли огромные астрономические талмуды и просто связали это. И они пришли к тому, что история значительно моложе. А Христос то когда родился?

– В 1054 году.

Понимаете, они просто математики. Они тупо всю вашу идеологию переложили в цифры, и оказалось вообще всё не так.

Так, если Христос родился в 1054 г., а сейчас 2018 год от рождества Христова – это как?! Когнитивный диссонанс.

Почему все историки начали «гавкать» на Носовского и Фоменко? А потому что в 1744 г. была придумана линейная история. До этого не было никогда понятия «история», как линейная наука о повествовании об исторических событиях по линии времени. А были истории о Спартаке, об Александре Македонском и т. д. Был сборник историй о конкретных подвигах, предательствах, событиях. Множественное число было. И в чём подвиг такого-то, такого-то? Вот в этой истории, байке, сказке, в этом конкретном событии.

Когда вы изучаете историю как часть историй, – вы рассказываете опыт в конкретном событии. Он отдельно взятый, он не положен на линию времени в историческом ряду, он уникален. И вы из него можете вытащить опыт, что в данной конкретной ситуации при таких-то обстоятельствах Давид шарахнул Голиафу пращой в глаз и свалил здорового воина. У вас логика не в линии времени, вам даже не важно, когда это было.

Вот как только вы говорите о Давиде и Голиафе, как о маленькой истории, об историческом факте, – он имеет очень интересное влияние на ваш опыт. Но как только вы говорите, что это Ветхий Завет, библия, история еврейского народа, – всё, вы вкладываете это в другой контекст.

И вот кто-то, некие монахи под определённые задачи начинают создавать историческую науку «Историю», не как отдельные истории, а как единую выстроенную последовательность. И начали происходить странные вещи. У моего маленького народа были исторические байки о героях. И как только история этого маленького народа кладётся в общую историю человечества, – она теряет смысл. Мы её выхолащиваем, из неё вытаскиваем силу, и она становится просто информацией, пустой, мёртвой. История стала мёртвой с 1744 г., как только всё человечество начали под одну гребёнку выстраивать.

Когда вы в школе изучаете историю, вы что изучаете? Линию датировок. Вы создаёте некий вектор, который лишает все события смыслов, силы и опыта. «Истории духовных подвигов человечества» – вот какой учебник должен появиться. Там не будет: «Когда это было, до…, после…?» – это не имеет значения. Потому что конкретный духовный подвиг вечен, он является хранилищем опыта человеческого. Как только вы это выстраиваете в датировку – всё, там нет подвига.