Василий Ласовский - Последний Да Винчи

Таким образом, я совершенно не нуждаюсь в нахождении Духа рядом, не испытываю в нем потребность, и мое отношение к его редким проявлениям, я надеюсь, является искренним.

Бесконечность имеет наполненность смыслом, который она же и создает. Можно сказать, что данный смысл – это и есть Бесконечность.

Как работает человеческий мозг?

https://ru.wikipedia.org/wiki/Человек_разумный

«Человеческий мозг воспринимает внешний мир через чувства, а на каждого отдельного человека сильно влияет его собственный опыт, что ведёт к субъективному взгляду на существование и на течение времени . Обычно говорят, что люди обладают сознанием, самосознанием, умом – всё это так или иначе соответствует процессам мышления. Также говорят о таких качествах как самоосознанность, чувствительность, мудрость и о способностях воспринимать отношение с самим собой и с окружающей средой. Насколько мысленные конструкции человека или его опыт соответствуют объективности внешнего физического мира – вопрос дебатов, а также того, что именно подразумевать под вышеперечисленными терминами, и насколько корректно в принципе их использование.»

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мышление

«Особенностью мышления является свойство получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях окружающего мира, которые не могут быть непосредственно восприняты . Это свойство мышления осуществляется посредством таких умозаключений, как аналогия и дедукция.

Мышление связано с функционированием мозга, однако сама способность мозга к оперированию абстракциями возникает в ходе усвоения человеком форм практической жизни, норм языка, логики, культуры . Мышление осуществляется в многообразных формах духовной и практической деятельности, в которых обобщается и сохраняется познавательный опыт людей. Мышление осуществляется в образно-знаковой форме , основные результаты его активности выражаются здесь в продуктах художественного и религиозного творчества, своеобразно обобщающих познавательный опыт человечества. Мышление осуществляется также в собственной адекватной ему форме теоретического познания, которое с опорой на предшествующие формы приобретает неограниченные возможности умозрительного и модельного видения мира.»

Бесконечность стала ярко проявляться после моей катастрофы во взаимоотношениях с миром, произошедшей в июне 1996 г., но и ранее, я полагаю, были ее локальные проявления.

То, что эта Бесконечность (возможно, и по моему субъективному мнению) влияет некоторым образом на события вокруг меня в пространстве и даже отделенные временем – это, вероятно, признак первоначального наполнения ее энергией. Конечно, Бесконечность, по определению и в идеальном случае, не должна напрямую влиять ни на что кроме себя, но возможно – это один из парадоксов, и чтобы ей состояться, нужно где-то взять энергию и получить свои Атрибуты, при этом должно сохраняться строгое дистанцирование от мира.

Для того, чтобы упростить процесс понимания принципов ее работы, я пытаюсь осознавать себя через вымышленные, творческие, фантазийные события и ассоциации, ибо размышление и преобразование иллюзорных событий значительно проще и безопаснее.

Насчет уникальности этой Бесконечности, я почему-то всегда считал, что она есть у каждого человека. Но со временем, я пытался понять некоторые поступки людей, и через осознание этих неудачных попыток, для меня стала ближе мысль, что данный феномен не имеет значимого проявления у части народонаселения. Ибо некоторые вещи, которые делает человек, могут дестабилизировать технологические процессы Бесконечности, а раз люди регулярно и массово делают эти вещи, следовательно, они уверены, что ничем не рискуют. И, следовательно, их физическая природа несколько иная.

Вы прекрасно понимаете, о каких вещах я говорю, поэтому я не останавливаюсь на них, эти события и поступки мне не интересны, и естественно я их избегаю, ну а переубеждать людей я не собираюсь, тем более, что есть вероятность, что то, что они делают, естественно и полезно для них.

Наличие этого феномена не дает больших преимуществ, и вдобавок приходится выверять свой жизненный путь на предмет не причинения себе вреда в моральном или физическом смысле. И естественно, на не причинении вреда и чрезмерного влияния на окружающих меня людей.

А в остальном, я – самый обычный человек, ничем не примечательная заурядная личность, этакая серая мышь, что меня вполне устраивает.