Геннадий Адамович: Гимнастика славянских чаровниц. Практики, дающие силу, красоту и здоровье

Семинары я проводил для всех желающих, не только для студентов. Ох уж эти желающие! У них, в отличие от студентов, свое мнение и свои взгляды. Их нельзя запугать отрицательной оценкой, у них есть вопросы, на которые они обязательно должны получить ясный ответ. Некоторые из них вообще считают, что знают больше, чем ведущий, и специально приходят, чтобы вывести на чистую воду самозванцев и неучей.

Все перечисленное было большим испытанием самолюбия. Ведь можно ограничиться студентами, которые то ли на самом деле ловят каждое твое слово, то ли делают вид. Приходящие на них люди были достаточно взрослыми и опытными, за их спиной было много других занятий и семинаров по различным психофизическим системам. Все это позволяло им оценить предлагаемую гимнастику с высоты ранее полученных знаний. Так появилась бесценная возможность получать беспристрастные критические замечания, опирающиеся на различные системы знания, и сопоставить с ними гимнастику «Стоячая вода».

Первые семинары вызвали реакцию, которую можно разделить на три основных типа:

– гимнастика воспринималась как что-то уже известное («нам это знакомо»; «мы это уже делали»);

– гимнастика оказывала влияние на внешний вид («у меня изменилась осанка»; «у меня изменилась походка»; «по-моему, мужчины стали больше обращать на меня внимание»);

– гимнастика влияла на здоровье («я чувствую внутреннюю силу», «появилось чувство здоровья», «чувствую, что излучаю здоровье»).

Первый тип ответов заставил задуматься: не заложены ли принципы этой гимнастики в некий генокод, присущий всем славянским женщинам вообще?

Ответ на этот вопрос автор нашел, проводя курс «Система психофизической тренировки восточных славян» в Балтийской педагогической академии (Санкт-Петербург). Ответ был неожиданным… Однажды после освоения гимнастики «Стоячая вода» кандидат педагогических наук, осетинка по национальности, пропагандирующая так называемую энергопластику (воздействие на внутреннюю энергетику организма с помощью определенных движений тела), произнесла: «А мне муж все это показывал» (муж был белорус).

Это свидетельствует, что сходной информацией владели и славянские мужчины.

Следовательно (что подтвердили и некоторые доверительные беседы с прошедшими семинар), гимнастика обладала рядом свойств, которые помогали во время любовных игр. По мнению прошедших семинар, она давала возможность значительно увеличить удовольствие при половом акте, наполняла его участников энергией. В качестве примера можно привести следующее высказывание: «После того, как я использовала позу гимнастики и произвела энергетический набор и выброс энергии, муж до трех часов ночи не мог заснуть и что-то о чем-то мне рассказывал, что для него нехарактерно».

У второй пары, наоборот, сексуальные отношения прекратились. Инициатором выступил муж, занимавшийся восточными единоборствами и знакомый с методами накопления и выброса энергии. Причину отказа он мотивировал тем, что якобы партнерша забирает у него энергию, необходимую для дальнейшего совершенствования. Интересно…

Но были и другие случаи. «Наши отношения вдруг изменились. Я почувствовала явную враждебность мужа, у которого были кое-какие сложности в сексе, мы крупно поссорились, но… вдруг все эти мучившие мужа проблемы как-то вдруг сами собой закончились… У нас началась совершенно другая жизнь, счастливая». Этот самый муж был психологом, практикующим модные психологические системы, хорошим специалистом, владевшим в том числе и методами психологического подавления и кодирования. Его жене было примерно двадцать – двадцать пять… неопытная девушка, которой супруг предназначил роль рабыни, обслуживающей его и выполняющей все прихоти господина. Итог этой ситуации: девушка захотела стать полноправной хозяйкой дома, потребовала к себе уважения. В конце концов она и стала ею, осознав свою силу, заложенную в нее от роду и пробудившуюся при помощи гимнастики «Стоячая вода».

Участницы семинаров отмечали также, что иногда реакция мужей уже после первого дня занятий меняется в диапазоне от ревности к проводящему семинар до «вот бы ты была всегда такой».

После прохождения семинара, помимо увеличения удовольствия при половом акте, с женщинами начинали твориться необычные вещи, связанные в основном с непонятным влечением к ним мужчин. В качестве примера можно привести случай на выездном семинаре. Был нанят микроавтобус, водитель должен был привезти и увезти участниц. Когда водитель привез женщин, он не обращал на них никакого внимания. Но когда пришло время отвозить людей обратно, водитель был просто в шоке. Он не знал, на кого из женщин смотреть. Все они привлекали и притягивали его. Он просто никак не мог поверить, что женщины за это время так изменились. «Что с ними случилось?» – удивленно выспрашивал он у меня. Что ему было ответить?