Гузель Хуснуллина-Махортова - Мастер Судьбы. Ты сможешь всё

Ядро личности жертвы – раненый ребёнок, преисполненный чувств вины и стыда. Его душа как будто бы отправляет сигналы во Вселенную: «Я – плохой». Эти вибрации создают определённое энергетическое поле, притягивающее преследователя и спасателя одновременно.

Это утверждение не является эзотерической спекуляцией. В последнее время стала популярной квантовая психология. Один из её постулатов – признание единого информационного поля взаимодействия бессознательного и элементарных частиц. Доктор Дипак Чопра, а вслед за ним и юнгианский психолог Димитрий Холли утверждают, что наша реальность имеет волновую структуру. Наши мысли, чувства связаны с физической реальностью в единое поле, поэтому влияют друг на друга.

Для иллюстрации обратимся к фильму Спилберга «Цветы лиловые полей».

Главная героиня, темнокожая женщина Селли, пишет письма Богу, пытаясь понять, чем же она ему не угодила, если ей предначертано терпеть сексуальное, физическое, эмоциональное насилие сначала от отчима, затем от мужа и его детей от предыдущего брака.

Мать Селли умирает, проклиная дочь, успевшую родить к четырнадцати годам двоих детей от отчима, которых он продаёт сразу же после рождения миссионерам. Селли безгранично любит младшую сестру, единственное существо на свете, отвечающее взаимностью. Её безропотное подчинение насильнику объясняется ещё и тем, что таким образом она спасает от домогательств младшую сестру, мигрировав из статуса жертвы в статус спасателя.

Вскоре отчим отдаёт её замуж за вдовца, который на много лет старше по возрасту девочку, потому что созревает младшая сестра Телли.

И Селли продолжает терпеть побои, бездушный секс и унижения уже от законного мужа и пасынков, успевая выполнять работу по домашнему хозяйству за еду. Рабыня и станок для удовлетворения похоти.

Вскоре к ним приходит жить младшая сестра, сбежавшая от сексуальных домогательств отчима. Короткое счастье девочек длится не долго. Муж так же попытался изнасиловать Телли, которая, в отличие от старшей сестры, смогла себя защитить. Но в отместку была изгнана из его дома.

Мать девочек не стала на защиту собственных детей. Можно, конечно, оправдать её тяжёлой болезнью, а также историческими реалиями начала прошлого века, особенностями бытовой культуры афроамериканцев. Но, к великому сожалению, в большинстве случает взрослые (матери) предпочитают закрывать глаза или обвинять во всём случившемся ребёнка и в наше время. Часто матери как будто бы не замечают, что проделывают мужья с падчерицами, тем самым продолжая удерживать мужчину в семье. Что, собственно, и произошло с Селли, к которой однажды ночью пришёл отчим и сказал, что она теперь будет делать то, что не может делать её мать. Беременность нельзя скрыть, но окружающие предпочитают считать девочку—подростка грязной, согрешившей. Виноват всегда слабый, то есть ребёнок, и подобное отношение он считает вполне заслуженным, потому что иного не знает. Так формируется психология жертвы. Её ментальная установка – «сама виновата».

Но ответственность всегда лежит на взрослом, который понимает, в отличие от ребёнка, что происходит, и получает удовольствие, а ребёнок чаще всего просто терпит.

В своё время я отказалась работать с женщиной, принявшей сторону сожителя, когда, вернувшись раньше обычного с работы, увидела, что её десятилетний сын его «ублажает». Взрослый мужчина, не моргнув глазом, сказал, что ребёнок сам предложил сделать это…

Вернёмся к фильму. Телли уходит из дома, но находит приют в христианском миссионерском обществе, в то время как Селли безропотно терпит всё, не сопротивляется, оставаясь в доме насильника.

Телли, наблюдая, как пасынки сестры не считаются с ней, спрашивает: «Почему ты не дерёшься? Нужно драться!». На что жертва Селли отвечает: «Я не умею драться, я умею только выживать!».

Главная психологическая особенность жертвы в том, что она предпочитает жить в психологической спячке в какой-то жизненный период согласившись с внешними обстоятельствами и приняв, что любое сопротивление смертельно опасно.

Жить и выживать для жертвы одно и то же.

Жертва, став взрослой, по-прежнему проецирует свою детскую беспомощность перед взрослым (как правило, жестоким) на весь мир и своё ближайшее окружение. Ей и в голову не приходит взбунтоваться, чтобы открыто сопротивляться агрессору. Всё, что может позволить себе та же Селли, – это плюнуть в стакан воды, прежде чем подать его свёкру.