Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2001, Жанр: Эзотерика, unrecognised, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Человеку не дано быть Богом, но ему дано слышать Его. Однако далеко не все, кто слышит, могут рассказать об услышанном. Тот же, кто может, делает это единственно доступным для человека методом - он ставит "Знаки препинания". Эти Знаки позволяют выхватить из ниспадающего на нас Предвечного Текста абзацы, которые потом долго и тщательно пережёвывают наука, искусство и Религия.  

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Психоэкология реальности Русское бардо СИ - изображение 11

Разворачивание этой Монады в полноценную Реальность похоже на рост зародыша, хотя и отдалённо. Стадии этого разворачивания хорошо и аргументированно прослежены российскими исследователями A.M. Степановым и Агафоновым. Монада раскрывается через вторичные прочтения. Конкретно — через прочтение восемью триграммами, которые в сбалансированном состоянии удерживают систему «Раннего Неба» в не проявленном состоянии. Своеобразное «обрастание» Монады системой триграмм символизирует содержательную часть эволюции Реальности на непроявленном плане.

Когда все триграммы занимают своё место, система «Раннего Неба» достигает состояния своей полной зрелости на тонком, «внутриутробном» плане. Это состояние называется в китайской литературе Великий Предел. Заметим по пути, что «обрастание» Монады есть не что иное, как Комплектация Совершенств, подлежащих вбросу проявленный мир. Другими словами этот процесс можно назвать формированием пространства Номогенеза. Этот процесс происходит на непроявленном плане. Результаты закрепляются (фиксируются) в первичном торсионном поле, которого либо нет, либо оно есть всегда везде и сразу (Г.И. Шипов) Времени в этом мире ещё нет, как, впрочем, и всего остального проявленного. Далее, на мой взгляд, в мир Раннего Неба вносится элемент асимметрии, что приводит к Большому Хлопку и возникновению Проявленной Вселенной.

Проявленная Вселенная описывается системой Позднего Неба. Это описание появляется вследствие схождения триграмм к центру монады, в результате которого каждая триграмма, совокупляясь с каждой другой, образует 64 гексаграммы. Хорошо известные нам как Китайская Книга Перемен. Книга Перемен в свою очередь становится подлинным геномом Реальности, который определяет в Китайской культуре всё — от философии до оборудования жилища. По сути это и есть Поле Реальности, за которую китаец не выходит. Итак, Реальность похожа на футбольное поле. В его пределах есть правила игры и место для случайности. За его пределами нет ничего. Надо снова вбрасывать мяч.

Названным исследователям удалось показать ещё больше. Из системы «Позднего Неба» выводится вся Таблица Менделеева, и даже работа и конструкция генома человека.

Нетрудно заметить, что пределы Западной мысли недалеко от пределов Восточной. И тут мы видим ту же Монаду, только вербально выраженную как закон единства и борьбы противоположностей — этот поистине Вечный Двигатель эволюции. К противоречию как двигателю пришли все — и психологи, и управленцы и математики (см работы основателей гомеостатики, теории управления, медицинской гомеостатики Ю.М Горского, Н.А. Лефевра, A.M. Степанова и многих многих других). Противоречие, заложенное в Праматрице является той силой, за счёт которой существует всё живое и мёртвое, будучи включённым в большой гомеостат Вселенной.

Но всё достигает своего предела. Мир Расколотого Круга перестаёт нас удовлетворять. В нём системно заложена невозможность своего собственного сохранения. Сам Ю.М Горский показал (39) что любой гомеостат неизбежно стареет и, исчерпывая противоречие, погибает. Наш мир стремительно стареет. Пока людям удаётся стягивать бочку Реальности обручами Законов. Но страшно подумать о том, что эти обручи могут лопнуть.

Подспудно зреет необходимость введения нового принципа сборки Реальности. Однако обращение к самому древнему и самому юному Знанию ничего не дают. Во всех известных науке космогониях мир начинается с великого раскола на левое и правое.

Вот тогда я задался простым вопросом: а есть ли, был ли когда — либо в людском сообществе иной принцип принципов, иная равновеликая по сути Монада? Отличная от Инь-Яньской.

И мне тут же повезло — мой друг принёс книгу о раскопках в протогородище Аркаим. (50) Она была довольно пустой, но взгляд натолкнулся на часто встречающийся символ — круг с кругом по центру.

Этот символ чаще всего выполнялся на пластинах из нефрита Позже в работе 51 - фото 12

Этот символ чаще всего выполнялся на пластинах из нефрита. Позже в работе (51) я вновь нашёл эти диски «Пи» (китайское название «Ди»). Их дожили, по-видимому, во все неолитические захоронения.

А теперь, читатель, ощути вместе со мной дыхание Истины. Ведь это и есть Праматрица прежнего мира, под сенью которой люди жили куда дольше, чем под инь-яньской! Я никогда не увидел бы этого, если бы не был уже близок к решению. Посудите сами: В Монаде «круг с кружком по центру» есть свойства, которые без предыдущего исследования были бы незамечены. Но когда обе Праматрицы всплывают вместе, то организованное сознание видит: всплывают Два Мира, две Реальности. Сравним их свойства — и тогда даже самый первый срез приведёт нас к обнаружению Истины.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)»

Обсуждение, отзывы о книге «Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x