Ян Дикмар - Магия цыган

Успешность ритуалов в цыганской магии зависит от умения мага концентрироваться на предмете воздействия, т. е. сосредоточить мысли только на нем, изгнав из сознания все прочие. На деле добиться подобного сосредоточения не так просто, и достигается это усердными тренировками. Не менее важен и внутренний взор – как можно более детальная и реалистичная визуализация объекта в сознании. Если это, например, цветок, вы должны представлять каждый его лепесток вплоть до последней прожилки, мысленно поворачивать и разглядывать его во всех ракурсах.

Подобные умения достигаются, как уже говорилось, тренировками. Кроме них эффективному сосредоточению помогает чистота – духовная и телесная. Перед тем как совершать магический обряд, омойтесь. Выбросите из головы все плохие и вредные мысли, обиды, раздражение. Успокойте свое дыхание – оно должно быть ровным и глубоким. В некоторых источниках по цыганской магии упоминается техника сосредоточения на дыхании для расслабления и освобождения от «сторонних» мыслей. Такая техника очень напоминает буддийские и индийские дыхательные техники.

На самом деле строгих требований к одежде в цыганских магических ритуалах нет. Одежда важна как часть соответствующего настроя, так что одевайтесь в наряды, сообразные творимому заклинанию. Они могут быть разные или их может не быть совсем (там, где условием обряда является нагота). Кроме того, на самом деле не существует типично цыганской одежды. Каждая цыганская народность обычно использует одежду того народа, на чьей земле живет. Поэтому в общем случае можно использовать одежду с элементами цыганской атрибутики в том виде, как вы ее представляете. Ведь цыганская одежда является неотъемлемой частью духа романипэ.

Бакленд пишет, что обязательным символом одежды многих шувихани был цыганский фартук «джоддакаи». Он может быть различных, но обязательно ярких цветов, с поясом и объемистыми разноцветными карманами.

Он представляет собой кисет прямоугольной формы размером 3 х 15 см. Изготавливается такой мешочек из ткани или кожи и богато украшается бисером и блестками. Носят его на шее или прикрепив к поясу.

Он изготавливается только из дерева. Желательно, чтобы это была ветка, отломившаяся в результате удара молнии. Ее очищают от коры, полируют и украшают орнаментом и магическими символами. Можно также обвить посох медной или золотой проволокой. Посох «очищается» путем омовения в проточной воде. Используется в качестве «направленного усилителя» магической энергии.

Нож для магических действий имеет лезвие 7–10 см в длину и обязательно деревянную рукоять. Его обычно делают из старых ножей, причем желательно самостоятельно, и очень остро затачивают.

Хотя цыгане в колдовстве и не привязываются к месту, для особых обрядов они могут сооружать шалаши.

Шалаш не только дает уединение, но и считается убежищем от злых духов и местом, в котором концентрируется энергия.

Соорудить такой шалаш несложно: заготовьте двенадцать веток орешника или других гибких растений длиной около 3 м. Воткните десять ветвей одним концом в землю, расставив их в два ряда, с интервалом 60–70 см. Сделайте деревянную планку (длина планки – около 3 м, ширина – 5 см) и просверлите в ней пять пар отверстий с одинаковыми интервалами по всей длине. Пропустите верхние концы прутьев через отверстия на планке. Оставшиеся два прута воткните с одной стороны шалаша, согните и переплетите с другими прутьями. Получившийся каркас накройте кусками брезента или старыми одеялами. При желании к такому шалашу можно присоединить откидную дверь.

Такая доска обычно делается из разделочной доски или вырезается из куска дерева круглой формы.

При помощи выжигания наносится правильная остроконечная звезда, каждый луч которой направлен в сторону одного из возможных ответов.

Ответы также выжигаются на доске. После того как доска стала гадательной, ее нельзя использовать по иному назначению.

Самая лучшая веревка для магических ритуалов делается из конского волоса (из хвоста). Веревка используется при изготовлении магических узлов, амулетов и талисманов.