Алексей Тихомиров - О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая

Здесь есть возможность читать онлайн «Алексей Тихомиров - О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Бог и Дьявол, Сатана и Христос, Духи Бога, человек и его развитие… Этим и другим темам посвящена данная книга, в которой содержится нешаблонный взгляд на вышеуказанные и некоторые другие околорелигиозные темы.

О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Власти (Духи Формы) выполняют задачи, выходящие за пределы земного плана. Если Духи Личности управляют развитием человечества на Земле, то Духи Формы обеспечивают переход между двумя ступенями развития, например – от развития Земли к развитию Юпитера. Таким образом, Власти – это духи, заботящиеся о том, чтобы вести все человечество от одного планетарного состояния к другому.

Иерархия Бога и человек

В том виде, в каком * человек появился на Земле и в дальнейшем развивался на ней, он состоит из четырех членов: физического тела, эфирного тела, астрального тела и «Я» . * Ангел уже развил физическое, эфирное и астральное тела, которые в известном отношении составляют единое целое, другие же его члены парят в духовном мире над физическим телом. Ангел на Земле не имеет такого как у человека «Я», заключенного в телесную оболочку; также на нынешней стадии своего развития он не развивает свой Манас. Физическая оболочка Ангела является лишь отражением его духовных основ, которые можно созерцать лишь в духовной сфере. Физические тела ангельских существ следует искать во всем: в воде, ветре, молнии и так далее. Человеку сложно себе представить, что физическое тело способно витать, парить и даже вовсе не выделяться на фоне других тел. Множество Ангелов могут быть взаимосвязаны друг с другом, вообще физическое тело Ангела не имеет четких очертаний: ему может одновременно принадлежать частица воды здесь и еще где-нибудь далеко. Все, что нас окружает на Земле в виде воды, воздуха и огня, следует воспринимать как тела следующей иерархии, стоящей на одну ступень выше человека. Во всем этом живет физическое, эфирное и астральное существо Ангелов.

Астральное тело * Архангелов совершенно не связано с их физическим и эфирным телами. Последние два тела у них также пребывают отдельно друг от друга и от других, пребывающих в духовном мире. Физическое и эфирное тела Архангелов могут соединиться друг с другом в том случае, если это физическое тело состоит из воздуха и огня. Таким образом, присутствие Архангелов можно воспринимать лишь в ветре и огне, а их духовное подобие не связано с их физическим и эфирным телами.

Физическое тело * Архаев и * Начал может жить лишь в огне, а все их остальные тела пребывают в духовном мире. Например, в сверкающем пламени молнии есть нечто от тела Начал. Обитающие на Солнце * Власти руководят существами Венеры, имеющими физическое тело в огне, и существами Меркурия, имеющими его в огне и ветре… Человек стал тем, кто он есть, благодаря принятию в свой состав твердой субстанции (Земли). Это отличает его от других существ. Лишь на Земле человек был впервые облачен в твердое тело, образовав отдельное существо.

Теперь давайте рассмотрим, какое же место занимает человек в ряду существ высших иерархий. Начнем с наивысших иерархий – Серафимов, Херувимов и Престолов , выше которых расположена сфера Божественной Троицы . Вышеозначенные существа обладают «непосредственным созерцанием Божества», ведь они с самого начала своего развития пребывают непосредственно вокруг божественной сущности и изначально имеют то, что человек должен достичь в результате своего развития. Эти существа лицезреют Бога с момента своего возникновения и все, что они делают и совершают, является плодом этого лицезрения. Божество совершает это через них: они совершают то, что оно им поручает; им не свойственны размышление и суждение, они являются лишь покорными исполнителями Божественной Воли и Божественной мудрости.

Для следующей иерархии – Господств (Духов Мудрости), Сил (Духов Движения) и Властей (Духов Формы) – уже недоступно такое непосредственное лицезрение Божества, они уже созерцают Бога в его проявлениях и том, как он «являет свой Лик». Для них это является непосредственным импульсом следовать откровениям Божества. Для Господств, Сил и Властей совершенно исключено принятие чего-то, чего не желает само Божество, хотя для процесса развитие это тоже бывает необходимо. Поэтому, во время паузы между развитием Юпитера и Марса, из сферы Сил было «откомандировано» определенное число существ, с целью создания препятствий и трудностей на пути развития, ведь сила развивается лишь в преодолении препятствий и ограничений. Поначалу «откомандированные» Силы были отнюдь не злыми «Богами препятствий», а являлись лишь великими покровителями развития. В то же время, одним из результатов их деятельности стало постепенное развитие зла. Во время развития Луны эти силы стали соблазнителями Ангелов, которые в этот период проходили свою человеческую ступень развития. Те Ангелы, что не стали вмешиваться в ход событий и бороться с препятствиями, оторвались от «Божеств препятствий», выделившись из Лунной массы и подпав под влияние происходящего на Солнце. Остальные же остались в низшем плане, приняв в свою телесную субстанцию все взятое от Луны, вместе с препятствиями к развитию. Когда же развитие Луны постепенно перешло в развитие Земли, те существа, что были вовлечены в бурный поток развития Луны, остались позади тех, что отказались «погружаться» в него. В итоге, на стадии развития Земли, среди ангелоподобных существ имелись как ушедшие в своем развитии далеко вперед, так и отставшие в нем. Первые оказали свое воздействие на человечество в те времена, когда в лемурийскую эпоху оно созрело для принятия в себя зачатка человеческого «Я», и предоставили ему свободу восходить в духовные миры. Вторые же, которых по старинке неправильно именут люциферическими существами (Нечистая Триада и её «рабочие»), оказывали воздействие на астральное тело человека, которое и почувствовало на себе все последствия «небесной битвы». Так деяния «Богов препятствий» проникли в астральное тело человека, приведя к возможности впадать в заблуждение и совершать зло. Вместе с тем, человек обрел возможность своими силами побеждать и преодолевать заблуждение и зло.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая»

Обсуждение, отзывы о книге «О Боге и Дьяволе. Бесогон. Книга вторая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x