Владимир Филоверум - Верум. Единственно возможная панацея от всех бед

Все живые существа естественным образом стремятся получать только удовольствия и избегать страданий, и именно этот факт является причиной возникновения закона справедливости, который реализуется сам собой через действие чувства справедливости, имеющегося у всех живых существ. Все живые существа одновременно действуют по двум направлениям. Они стараются подавить источники своих личных страданий и поддерживать источники своих личных удовольствий. Такое всеобщее действие всех живых существ и приводит к существованию закона справедливости.

Например, каждый человек испытывает возмущение, если его несправедливо обидят, и это возмущение сразу же становится причиной ухудшения положения обидчика. Обидчик либо просто теряет авторитет и уважение, что уже ухудшает его положение при дальнейшем взаимодействии с обиженным человеком, либо получает реальный и быстрый ответный отпор в виде порицания его действий или даже в виде физического воздействия. Так подавляются источники страданий с помощью прекращения общения, изоляции или прямого воздействия на них.

Если человека обидели, но он понимает, что это было справедливым, то никакой отрицательной реакции это не вызовет, а возможно, человек будет даже благодарен за науку тому, кто ему доставил неприятности.

Если человеку кто-то принесет удовольствие, то у человека возникнет чувство благодарности, и человек захочет принести ответные удовольствия в виде готовности к дальнейшим взаимодействиям, в виде слов благодарности и признательности или в виде реальных положительных действий.

Общее стремление всех живых существ к удовольствиям и к избеганию страданий во всем спектре чувств, включая телесные, душевные и духовные, приводит к тому, что живые существа, не сговариваясь, естественным образом действуют в общем направлении для формирования справедливости всех событий жизни.

Существование закона справедливости служит максимизации количества удовольствий и минимизации количества страданий в Мире. С помощью творческого чувственного процесса создания материальных вещей и преобразования окружающей среды закон справедливости вплетается в материальные объекты и условия существования.

Весь Мир – это система производства и потребления чувств, в которой стимулирующую и распределительную функцию осуществляет природный закон справедливости.

Здесь приведены примеры действия справедливости, исходя из принципа справедливости как точного соответствия деяния и воздаяния. Эти примеры показывают, что почти все люди слишком легкомысленны, чтобы правильно судить о справедливости жизни. Многие люди легко совершают гадости и причиняют окружающим большие страдания, но при этом они также легко оправдывают сами себя. Поэтому, когда с ними случаются большие беды, люди их воспринимают как очевидную незаслуженную несправедливость, и, конечно же, такое мнение не имеет под собой никаких серьезных объективных оснований.

Пример 1. Родитель бросил семью ради «большой любви», и ребенок остался без отца или без матери.

Этот родитель в следующей жизни будет ребенком, которого бросит мать или отец из-за «большой любви». Эта же участь может ожидать и того, кто был предметом «большой любви» и принял перебежчика.

Пример 2. Замужняя женщина родила ребенка от любовника, и никто об этом не знает, кроме женщины.

В следующей жизни и эта женщина, и любовник будут рождены своими матерями не от мужей, а от любовников. Каждый будет считать своим отцом мужа своей матери, но это будет ложью. Эта ложь раскроется, семья распадется, настоящий отец останется неизвестным. Дети (бывшие в прошлой жизни неверной женой и любовником) останутся на всю жизнь без отца.

Пример 3. Чиновник злоупотребляет своим служебным положением в личных интересах (взятки, вымогательство, протекция, воровство, клевета, содействие осуждению невиновных).

В следующей жизни этот чиновник родится в самых низах общества, он будет нуждаться в пище, в жилье и в денежных средствах, хотя он будет умен и талантлив. Возможно, он будет осужден по ложному обвинению. Он будет болен алкоголизмом, он будет считать жизнь абсолютно несправедливой и жестокой, будет смотреть новости по телевизору (или более продвинутому видеоустройству) и ругать власть. Вообще, достижение высокого социального положения – это большая редкость, такой шанс выпадает очень редко. После этого человек несколько жизней попадает в самые низы общества, чтобы ощутить на себе все последствия своих действий. Власть действительно возлагает на человека очень большую ответственность. Последствия безответственного, бездарного и самоуправного использования власти являются очень тяжелыми и длительными.