Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Ответ:Да, поначалу все это помогает.

Вопрос:В таком случае, есть ли какая-либо связь между праной и витаминами?

Ответ:Между ними существует очень тесная связь и взаимозависимость. Она приводит в действие гормоны. Витамины приводят в действие гормоны и увеличивают их количество.

Вопрос:Оказывают ли витамины скорее физическое, нежели химическое воздействие?

Ответ:Да, это ферменты и, следовательно, катализаторы.

Вопрос:Не связано ли это со страхом? В 1918 году, во время большой эпидемии гриппа, разве не страх был причиной того, что она так долго свирепствовала?

Ответ:Как только страх отступил, отступила и эпидемия. Если полностью побороть страх, щитовидную железу не потревожат никакие негативные эмоции. Любовь полностью побеждает страх и мгновенно стимулирует работу щитовидной железы.

Вопрос:Я слышал о том, что многие факиры и некоторые люди, достигшие реальных духовных успехов, глотали гвозди, стекло и разнообразные яды, некоторое время оставались в живых, а затем вдруг падали в обморок. Наверное, они могли бы пролежать так целые месяцы или годы, оставаясь внешне целыми и невредимыми. Рентген не показывал никаких следов тех предметов, что были проглочены всего пару минут назад. Чем же тогда был вызван заключительный обморок?

Ответ:Главная причина – большое самомнение. Когда человек при помощи гипноза заставляет себя поверить, что он и является той силой, которая совершает так называемые чудеса (иными словами, когда его личность сознательно выходит за пределы внутреннего Христа), щитовидная железа перестает выделять и распространять антитоксины. Ничто так быстро не нарушает работу щитовидной железы, как самомнение, уничтожающее всякую духовную деятельность.

Если бы мы увидели, как человек протягивает руку и в этой руке мгновенно появляется буханка хлеба, мы бы застыли в великом благоговении. Западному разуму это показалось бы чудом, противоречащим естеству. Но при внимательном изучении мы видим, что каждый из нас вполне может достигнуть подобных результатов. Мы обладаем всем, что принадлежит нам. Все находится здесь, и мы ничего не берем откуда-то еще. Все уже свершилось. Нам нужно только спроецировать приятие, и можно этим пользоваться.

Я часто упоминал о так называемых индийских факирах, которые подбрасывают в воздух веревку, вызывают из толпы зрителей мальчика и заставляют его вскарабкаться по этой веревке. Поднявшись на самый верх, мальчик обычно исчезает, но иногда остается видимым на верхнем конце веревки. В притворной ярости факир влезает вслед за мальчиком, отрубает ему руки и ноги, но затем сожалеет об этом и снова присоединяет к нему части тела.

Когда мы пытаемся фотографировать эти мнимые события, на пленке ничего не запечатлевается. Что же происходит в действительности? Мы изучили эти феномены и узнали, что существует двенадцать этапов гипнотического воздействия. Факир умеет проецировать изображение так быстро и отчетливо, что зрители принимают его за реальность.

Так мы открыли для себя совершенно новую область исследования. Теперь мы можем облучить определенным образом участок земли, через сутки посадить зернышко пшеницы, и всего за семь минут из него вырастет полностью развившийся стебель с двумя созревшими колосьями. Другой группе удалось вырастить плодоносящее грейпфрутовое дерево всего за шесть месяцев, тогда как обычно это занимает шесть лет.

В ходе эксперимента мы посадили зернышко пшеницы на необлученном участке земли, чтобы пронаблюдать за ростом с помощью фотокамеры. Если второй стебель рос со скоростью девять миллионов клеток в секунду, то первый рос со скоростью девяносто шесть миллиардов клеток в секунду. Нам всего-навсего удалось ускорить естественный процесс. В этом не было никакого сверхъестественного чуда.

Тот же принцип использовался, когда ученики сказали Мастеру, что им нужна еда, а до жатвы еще четыре месяца. Иисус ответил: «Взгляните на поля, они уже созрели для жатвы». Мы всегда объявляли это чудом. Но Иисус объяснил, что это вовсе не чудо, а медленный процесс, который мы считаем естественным, неестественен. Отсутствие прогресса отбрасывает естество вспять, чтобы оно соответствовало нашей ограниченности. Кто-то сказал нам, что на выращивание пшеницы уходит четыре месяца, а на выращивание грейпфрута – шесть лет. Сегодня уже стало понятно, что, если избавиться от этой ограниченности, естество возникнет мгновенно.