Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Вопрос:Пища посылается Мастерам, как манна небесная?

Ответ:Мы не считаем, что она посылается. Но пищу можно получить мгновенно. О ней никто не говорил. Мы садились за стол, и сосуды наполнялись сами, а как только мы опорожняли их, они наполнялись столько раз, сколько было необходимо. Нам никогда не удавалось снять шаг за шагом весь процесс появления. Со стороны могло показаться , что пища посылается. Но она появлялась мгновенно, как только мы могли увидеть ее.

Вопрос:Несут ли евреи ответственность за распятие Христа?

Ответ:Мы вовсе не сваливаем вину на какую-либо нацию. Не пожелай Он воплотить состояние, через которое способны пройти все люди, они бы не распяли Его. Это был ясный и точный способ показать людям, что они могут пройти через эти состояния без малейших последствий для себя. Не будь этой цели, Он мог бы взять Свое тело и уйти с ним, что Он демонстрировал много раз. Это не было навязано Ему – Он просто позволил совершить это во имя Своей цели.

Вопрос:Не могли бы вы рассказать о каком-нибудь способе достижения статуса Мастера?

Ответ:Никакой формулы нет. Все целиком зависит от решимости самого человека. Величайшее воплощение Мастера заключено для нас в словах Иисуса: «Вот – Христос». Воплощая Христа и живя Его жизнью, мы становимся Мастерами. Тогда мы становимся хозяевами любого положения и любого состояния. Это совершенно простое заявление. Такой человек воплощает Христа для всего мира. Иисус часто повторял: «Величайшая проповедь, которая была прочитана: Вот – Бог». Можно ли представить более величественную проповедь?

Вопрос:Где находился Иисус пятьдесят лет после распятия?

Ответ:Со Своими учениками. Он по-прежнему пребывает в том самом теле, в котором пребывал всегда.

Меня часто спрашивают: «Почему, несмотря на всю свою возвышенную философию, жители Индии не могут побороть бедность?» Индия – страна мнимых противоречий. Можно доказать или опровергнуть что угодно при помощи сказок, верований и наблюдений, почерпнутых в этой далекой стране. Это наглядно показывает обычная беседа за обеденным столом. Среди гостей – уроженцы Кашмира, Бенгалии и Бирмы [33] До 1937 года Бирма входила в состав Британской Индии. – Прим. ред. .

Один сказал: «Я не хочу ехать в Индию, потому что там водятся тигры».

Другой возразил: «Я не видел в Индии ни одного тигра».

Третий ответил: «У себя в Индии мы видим тигров каждый день».

Все три собеседника живут в различных частях страны, и каждый высказал частичную правду о своей местности, вовсе необязательно справедливую в отношении всей страны. Это наблюдение относится ко многим полуправдам и локальным мнениям, которые можно услышать на каждом шагу.

Мы проделали огромную работу, чтобы показать Принцип в действии. Церковнослужители говорили: «Это просто вера, а вера – всего лишь предположение. Дух – только предполагаемый Принцип, который касается преходящего бытия человека». Эти люди занимают важные посты в своих организациях, но при этом склонны к туманным и уклончивым заявлениям.

В наше время в церквах ощущается новый дух, особенно среди молодого поколения. Оно стремится выразить новое отношение к религии. Эти люди не принадлежат к какой-то одной группе или стране, и их можно встретить во всех слоях общества.

Эти дальновидные умы ощущают себя представителями всего человечества, а не какой-то одной группы. Это чувство единства – тот самый камень, на котором изначально была возведена церковь. То был не просто «дом из глины и камня», а Духовный Факт, прочный и неизменный.

Вспомните, как изменилась наука за последние двадцать лет. Многие ее постулаты претерпели кардинальные изменения. Ученые подбираются все ближе и ближе к Универсальному Принципу. Они признают существование четко определенного Принципа, на котором все основано и из которого все рождается. Когда они раскроют природу этого Принципа, науке больше не придется меняться или возвращаться вспять. После этого она устремится вперед к невообразимым целям с более ясным пониманием.

Ранние церкви назывались «собраниями». Нынешняя церковь должна стать собранием личностей, где люди смогут сообща распознавать духовные проявления Истины и учиться работать с великим Принципом, благодаря которому можно достичь цели жизни.

Негативные внушения постепенно проникали во все группы, пока не пропитывали их насквозь. Однако несколько человек всегда боролись и держались до конца, зная о существовании истин, к которым необходимо стремиться. Сохраняя верность единому Принципу, эти верующие с «чистым оком» проявляли способности, которые не изменит ни одно внешнее воздействие. Они утверждают, что существует один определяющий элемент, или Принцип. Предоставляя всем полную свободу выражения, тело существует в Принципе, где всегда пребывало и должно пребывать совершенство.