Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Вопрос:Иными словами, нужно искать, узнавать и рисовать мысленный образ завершения?

Ответ:Конечно. Если обратиться к Божественному Разуму за решением, мы откроем все пути. Если же проецировать самих себя, то закроем все пути, кроме самих себя. «Я» может допускать ошибки, Божественный Разум – никогда.

ВопросПочему мы не можем протянуть руку, как Мастера, чтобы она наполнилась?

Ответ:Просто потому, что мы этого не делаем. Мы говорим, что не видим этого. Протяните руку и воздайте хвалу – так же, как поступил пророк Илия. В наши дни это совершается в миллионах форм.

Вопрос:Каким образом Мастера помогли в вашей работе?

Ответ:Могу сказать, что без Их помощи работа не могла бы даже начаться, не говоря уж о ее выполнении. Нам никогда не приходилось обращаться к каким-либо организациям или людям за пределами нашей семейной группы. Без Их помощи мы бы не смогли продолжать работу, даже если бы располагали финансами. Во многих случаях мы делали собственные выводы, но каждый раз нам приходилось возвращаться к Их заключениям, основанным на знании химии и механических устройств, сохранившихся от древних цивилизаций.

Иисус говорил, что Истина сделает нас свободными. Когда вы стоите в этом свободно струящемся потоке Универсальной Силы, вас ничто не может коснуться и тем более задержать или остановить.

Христос – это Бог, струящийся сквозь человека. Тот, кто занимает это положение, имеет в своем распоряжении все, и сквозь него струится весь Принцип.

Почему же эта сила стала во многих из нас статичной, инертной и безответной? Только из-за нашего собственного отношения к ней. Мысленный настрой каждого человека может полностью блокировать ее применение, хотя она и продолжает течь в универсальном изобилии. Когда человек осознает, что сквозь него струится эта сила, он способен сознательно это выразить.

Заявляя о Своем единстве с Отцом, Иисус сознавал, что все человечество может стать таким же, как Он был и есть. Истина освобождает нас от любых негативных состояний, в которые мы можем быть вовлечены. Мы сами порождаем эти негативные состояния, и только мы сами способны освободиться от них, изменив свои мысли. Иисус знал способ выражения этой свободы. Он знал: чем больше людей постигнет Истину, тем больших успехов достигнет все человечество.

Мы еще только начинаем осознавать свои возможности. Во всех отраслях науки происходят изменения. Ученые пришли к пониманию, что, если четко работать с Принципом, они завершат свои исследования быстрее и эффективнее. Эта позиция избавляет их от необходимости работать вслепую.

Смерть – это унижение Бога. Помимо унижения Бога, никакой другой смерти не существует. Иисус показал, как следует обращаться к Богу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». При унижении мы поклонялись внешним условиям, сделали возможным существование любых идолов и поклонялись им. Человек должен породить Бога изнутри и тем самым явить Его всему миру.

Многие спрашивают, каким авторитетом мы подкрепляем свои утверждения. Чтобы узнать об этом, возьмите еврейскую Библию, словарь и сами переведите ее. В первой главе Книги Бытия вы найдете исчерпывающую историю миллионов лет эволюции. Мы обнаруживаем, что человечество пережило ряд великих эпох. Исказив первоначальное учение, людям внушили, что они находятся вне Божьего промысла и живут в материальном состоянии, в котором и должны работать. Но Бог никогда не бросал человека вовне. Человек сам создал иллюзию смертного существования, при котором Бога необходимо располагать к себе молитвой и религиозными формальностями.

Но, какую бы позицию мы ни занимали, мы не можем изменить Совершенство. Оно превосходит все остальное. Для Принципа не важно, в какую форму вы отливаете собственное тело своими мыслями. Создавая то, что считаете несовершенным телом, вы никоим образом не меняете Принцип. Мы можем питать какие угодно сомнения, но истина все равно когда-нибудь дойдет до нас. Когда мы отбрасываем все свои сомнения, то возвращаемся к Совершенству, где чувствуем себя на своем месте. Иисус говорил, что мы – свои же собственные спасители. Как может совершенная любовь что-либо прощать? Как может совершенный Принцип что-либо прощать? Это мы сами прощаем себя за такое разделение.