Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

К таким выводам пришла не только наша группа. Многие люди и группы работают в том же направлении. Использование этих фактов приведет нас к полной гармонии и единству, при котором человек достигнет совершенства.

Сейчас уже не имеет никакого значения, верит ли в это большинство человечества. Факты говорят за себя. Когда Иисус сказал, что победил смерть, Он сказал правду. В наши дни тысячи и тысячи людей, прозревающих истину, узнают, что их тело бессмертно, непорочно, совершенно и неразрушимо. Тайны больше нет, и мы уже стоим на пороге полного понимания.

Вопрос:Знаете ли вы кого-либо, помимо Мастеров, кто обрел полную власть над старостью и смертью?

Ответ:Да, многие люди этого достигли. Вы и сами способны на это. Просто знайте, что вы – Мастер, и вы будете им. Я видел, как люди обращали время вспять. Я знаю около шестидесяти человек, которые казались на вид седовласыми старцами. Но они освободились от всяких мыслей о возрасте, днях рождения и сейчас выглядят лет на сорок.

Вопрос:Что делать с детьми, если в школе их учат одному, в церкви – другому, а мы дома учим их Истине? Не запутаются ли они?

Ответ:Вы можете помочь своим детям, чтобы они не запутались в отношении Истины. Можно научить их очень простым утверждениям, которые помогут обрести более глубокое понимание, например: «Христос – внутри вас». Вы увидите, что в конце концов дети откликнутся на эти утверждения. Многие дети гораздо смышленее, чем полагают взрослые.

Вопрос:В Книге 3 вы утверждаете, что мы можем развить свое зрение и в буквальном смысле узреть Иисуса, если только обратим свое внимание внутрь.

Ответ:Когда вы узрите Иисуса, то сразу узнаете Его и поймете, что Христос пребывает в каждом, повсюду, если только прийти к единению.

Вопрос:Вы действительно виделись и общались с Иисусом или это было просто духовное видение?

Ответ:Нет, это было не видение. Это живой, настоящий человек, и мы можем сфотографировать Его точно так же, как фотографируем вас.

Вопрос:Если человек – глубоко духовное существо, постоянно стремящееся к свету, как он может познать Истину в наши дни, когда существует столько различных учений и верований и возникает столько противодействия?

Ответ:Человек – это дух. Не важно, какое противодействие мы оказываем духу. Человек существует всегда. Этому невозможно противодействовать: противодействие – только в наших мыслях.

Вопрос:Правда ли, что, когда мы взываем ко Христу о помощи, Он находится с нами и все слышит?

Ответ:Об этом Его слова: «Взывайте ко Христу внутри». Это ближе всего к вам – это и есть вы сами. Взывайте ко Христу внутри. Он не против того, чтобы мы взывали к Нему, ведь Он все время работает с человечеством. Мы совершаем ошибку, когда ищем Христа вовне. Всегда взывайте сначала ко Христу внутри. Затем это распространяется на Вселенную, и тогда, о чем бы мы ни попросили, мы все получим.

Повторение мантр оказывает гипнотическое воздействие, и люди сами ставят себе ограничения, полагаясь только на силу аффирмации.

Произнося «Я хочу добиться такого-то и такого-то состояния», мы сразу же преграждаем путь множеству благ, которых не распознали, и открываем один-единственный путь выражения. Если аффирмация не соответствует полноте расширяющейся жизни, осуществление может принять непредвиденную форму. Акцентирование желания способно только усилить нужду, вместо того чтобы удовлетворить потребность. Ставя преграду свободному потоку субстанции своим ограничивающим утверждением, мы препятствуем совершенному выражению Божьего изобилия.

Какое великое выражение способно обеспечить нас всем? «Я ЕСМЬ изобилие». Это утверждение открывает все пути выражения и не закрывает ни одного. Оно признает присутствие Божье во всем и осознанное единство «я» с источником всякого блага. Вы обнаружите, что таково было учение Иисуса. Это вечное изобилие без каких-либо ограничений.

«Я ЕСМЬ знание». «Я ЕСМЬ гармония». Использование этих выражений пробуждает энергию в теле, что приводит к новому осознанию изобильного знания и гармонии. И эта энергия неисчерпаема при свободном использовании в повседневной жизни.

Но если хоть кто-то обладает изобилием, то им должны обладать все. Когда мы примем такое отношение, то поймем: если хоть кто-то не обладает изобилием, никто не может процветать. Мы не считаем себя процветающими людьми только потому, что мы изолировали себя от этого вольного потока изобилия и воздвигли идола нужды.