Ричард Радд - Золотой Путь. Жемчужная последовательность

Хорошо, давайте попробуем определиться со смыслом этого сладкого слова свобода ! Что мы подразумеваем под этим словом? Логического ответа на этот вопрос не существует — как и все великие вопросы этот может быть только прожит. Но что бы мы ни искали в жизни, мы ищем всегда одно и то же — свободу. Называйте это как хотите — деньги, признание, счастье, любовь… это все перекрывается одним словом. Свобода от страданий — суть в этом. Разве нет? Мы все хотим именно этого. Великие учителя мира всегда понимали, что основа человеческого поиска лежит в страдании. Это то, что нами движет. Мы ищем лекарство от страдания, чтобы в конце концов обрести покой.

55-й генный ключ уникален. Из всех 64 архетипов только здесь спектр определяется не тремя, а двумя словами — Преследование и Свобода. Что ж, в любой колоде карт есть джокер и 55-й ключ как раз и предстает в этом качестве. К нему нужен особый подход, но если вам удастся получить доступ к его тайне, вас ожидает настоящий трансформационный сдвиг. Чем ближе вы к этому ключу, тем менее устойчивым становится ваше эго. За мгновение до ядерного взрыва радиоактивные элементы находятся именно в таком нестабильном состоянии…

Погружаясь в любой генный ключ, можно сказать, что вы погружаетесь в 55-й. Его темы универсальны и лежат в основе всех других тем. Все теневые состояния — это состояние жертвы. Созерцая любую тень, вы всегда созерцаете то место, где прячется преследующий вас палач. Где находится, например, палач 23-й Тени Сложности? В сложности собственного ума, и как бы вы ни пытались с этим бороться, это создает только дополнительные сложности. Все, что вы добавляете к своей жизни — от нового автомобиля до новой любовницы или любовника — делает ее более проблемной, и это может преследовать вас до конца жизни. Частота Преследования…

Следовательно, вопрос может быть более практичным — вместо философского «Что такое свобода?», он может стать таким: «Где я не чувствую себя свободным?» Теперь это уже практичный вопрос!

Где вы не чувствуете себя свободными?

В отношениях? В финансах? В жилищных условиях? В работе? В теле? В духе?

Где вы попались в ловушку? Где вы видите себя в качестве жертвы? Где вы продолжаете чувствовать себя жертвой?

Загвоздка именно здесь. Возможно, вы не видите себя в качестве жертвы, но можно гарантировать, что на каком-то уровне вы ей являетесь. Но почему мы играем в жертву? Почему мы пропагандируем наши страдания? Почему мы практически погружены в них? Мы здесь как раз для того, чтобы это узнать!

Пока у нас есть личность, мы страдаем. Но что, если бы у нас не было ничего — ни мнений, ни учений, ни планов… ничего? Как можно держаться за то, чего не существует? Для эго это выглядит ужасающим. «Любой ангел ужасен», — как сказал однажды поэт Рильке…

Итак, трансформационный путь 55-го генного ключа и, соответственно, всех генных ключей, предполагает отпускать то, за что мы держимся. Мы должны отпустить все планы — скрытые и явные. У нас масса повесток, и все они направлены на проверку и подтверждение нашего отдельного существования. Либо мы хотим нравиться другим, либо хотим, чтобы мы кому-то не нравились, но никто не хочет быть незамеченным. Оскар Уайльд сказал: «Есть единственная в мире вещь, которая хуже того, что о тебе говорят — это то, что о тебе не говорят вовсе».

Но истинную свободу это не волнует. Так как же добраться до этого уровня внутренней свободы? Дело в том, что к ней нет прямой дороги!

Невозможно обрести свободу, двигаясь к ней напролом, поскольку это не внешняя цель — это внутреннее состояние. Для этого можно создать условия — нужно пригласить ее в свою жизнь. Свобода — это наше естественное состояние, и оно просто ждет своего времени, чтобы проявиться. Таким образом, мы должны начать на первый взгляд с простого вопроса:

Где мы не чувствуем себя свободными?

И затем нам предстоит прожить этот ответ, погрузившись в созерцание тех областей нашей жизни, где ее нет. Как Будда, мы должны исчерпать себя в этом поиске. И так жизнь за жизнью, пока мы переходим от одного учителя к другому и от одного учения к следующему, происходит что-то необъяснимое и бесконечно тонкое. Мы постепенно начинаем освобождаться. Мы становимся все более и более открытыми. Мы постепенно становимся светлее. Из нашего поиска уходит отчаяние — он становится более спокойным. И в один прекрасный день, несмотря на то, что наше желание по-прежнему существует, и даже если оно не изменилось ни на йоту на протяжении всех этих эпох, меняется наше отношение. Мы начинаем видеть сквозь вуаль. Мы начинаем понимать, насколько глубоко мы были обмануты — мы сами себя обманули и сделали себя несчастными. Почему мы продолжаем это делать? Почему мы продолжаем отвлекать себя от своей собственной боли?