Эндрю Коллинз: Падшие ангелы

Богословы в большинстве своем признают, что получившие широкое распространение истории о падших ангелах, которые вступают в связь с земными женщинами — наподобие тех, что включены в «Книгу Еноха», «Апокриф Книги Бытия» и т. д., — не более чем причудливые пересказы трех строф из главы 6 Книги Бытия, расположенных между описанием родословной допотопных патриархов и кратким рассказом о Ноевом ковчеге и Великом потопе.

Строфы 1 и 2 в начале главы 6 Книги Бытия гласят:

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал {11} 11 Книга Бытия 6:1–2. .

Под «сынами Божьими» подразумеваются небесные ангелы, хотя древнееврейский термин бене ха-элогим правильнее было бы перевести как «сыны богов», что выглядело бы очень странно (к этому вопросу мы вернемся в следующей главе).

В третьей строфе главы 6 Книги Бытия нас ждет неожиданное заявление, что человек не вечен, и поскольку он создан из плоти, то срок жизни ему установлен «сто двадцать лет». Однако в четвертой строфе мы опять возвращаемся к предыдущей теме:

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди {12} 12 Книга Бытия 6:4. .

Я сотни раз перечитывал эти слова, задавая себе один и тот же вопрос: что они могут означать? Единого мнения на этот счет не существует, и на протяжении двух тысяч лет ученые, мистики и писатели предлагали разные варианты ответа. Богословы в целом согласны, что эти строки нельзя понимать буквально и что это лишь символ нравственного падения людей незадолго до Великого потопа, когда человечество погрязло в пороке и междоусобицах.

По мнению богословов, этот фрагмент следует понимать так: если в мире до такой степени распространится зло и безнравственность, то избежать божьего гнева смогут лишь те, кто чисты сердцем и душой, наподобие Ноя и его благочестивой семьи. Таким образом, это была исключительно аллегорическая доктрина, призванная объяснить читателю неизбежные последствия безнравственности.

Упоминание в строфах 2 и 4 о «сынах Божьих», которые «стали входить к дочерям человеческим», демонстрирует, как полагают ученые, что даже близкие к Богу могут быть заражены злом. Религиозные учителя делали вывод, что союз между ангелами и смертными женщинами мог привести лишь к рождению чудовищ, поскольку был противен воле Бога. По мнению Отцов Церкви, именно эта теория стала причиной появления многочисленных апокрифов и псевдоэпиграфов, повествующих о падших ангелах и о развращении человечества незадолго до Великого потопа.

Хватит богословских споров — пора обратиться к фактам. Неужели это все, что мы знаем о происхождении падших ангелов? А что же сами приверженцы иудаизма и христианства? Как они интерпретируют подобные мифы? Большинство верующих, очевидно, даже не подозревают о существовании этих странных строф в Книге Бытия. Другие знают, но не склонны рассуждать на эту тему, и лишь незначительное меньшинство действительно верит в существование падших ангелов. Многие комментаторы были не в состоянии объяснить, как именно эти истории связаны с материальным миром, в котором мы живем, а иудеи и христиане, придерживающиеся ортодоксальных взглядов, рассматривали пороки и зло как результат действий потомков — из плоти и крови — тех первых падших ангелов, которые сожительствовали со смертными женщинами до Великого потопа. Эти предположения могут показаться фантастическими, однако в Соединенных Штатах существует организация «Сыны Иареда», названная в честь патриарха Иареда, отца Еноха, при жизни которого Стражи якобы были низвергнуты с небес. В своем манифесте «Сыны Иареда» объявляют «открытую войну потомкам Стражей», которые, по их утверждению, «как печально известные фараоны, цари и диктаторы угнетали человечество на протяжении всей его истории». Печатный орган «Сынов Иареда» под названием «Jaredite Advocate» часто цитирует «Книгу Еноха» и называет Стражей «супергангстерами, небесной мафией, которая правит миром» {13} 13 Drake, Gods and Spacemen in Ancient Israel, стр. 79–80. .

Но может быть, эта точка зрения является всего лишь Догматическим толкованием падения небесных ангелов из плоти и крови? Скольких людей «Сыны Иареда» обвинили или подвергли преследованиям, убежденные, что это современные наследники Стражей?