Syncellus, Cbronograpbia, цитируется J. A. Fabricius в его Codex Pseudepigrapbus Veteris Testamenti, том 1, стр. 170–198.
Первую из этих копий, по всей вероятности, раздобыл для Брюса грек по имени Ианни, служивший у губернатора провинции Тигре, во время посещения столицы провинции Адова в начале 1770 г. См. Travels, сокращенное издание.
Там же, том 2, стр. 422. (Только полное издание.)
Там же, том 2, стр. 425–426.
Laurence, The Book of Enoch the Prophet — An Apocryphal Production, Supposed for Ages to Have Been Lost; but Discovered at the Close of Last Century in Abysinnia, notv First Translated from an Ethiopic MS. in the Bodleian Library.
Byron, «Heaven and Earth — A Mystery», 1821, включено в The Poetic Works of Lord Byron, 1823.
Moore, The Loves of the Angels — A Poem, with Memoir, 1823.
См., например, Симеон Соломон, «Сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы», акварель, датируемая 1863 г.
Leatherdale, Dracula — the Novel and the Legend, стр. 192–193.
Личная переписка с Робертом Брайденом.
См. Charles, The Book of Enoch or 1 Book of Enoch.
Morfill and Charles, The Book of the Secrets of Enoch, or 2 Book of Enoch, стр. vii, xii.
Cm. Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapba, Apocalyptic Literature and Testaments, том i, стр. 8. Э. Айзек, переводчик 1-й «Книги Еноха», считает верхней границей этой даты 650 г. н. э., хотя это слишком поздно, особенно с учетом того факта, что «Книга Еноха» утратила расположение отцов христианской церкви в первой половине IV века н. э.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1, стр. 7.
Там же.
Свидетельства о преображении Христа см. в Евангелии от Матфея 17:1–8; Евангелии от Марка 9:2–8; Евангелии от Луки 9:28–36.
1-я Книга Еноха 6:4–5. Все цитаты из 1-й Книги Еноха приводятся по Charles, The Book of Enoch, 1912, если не указано иное.
1-я Книга Еноха 6:6–8.
1-я Книга Еноха 7:2–6.
1-я Книга Еноха 8:1.
Там же, 8:3.
Там же, 69:8–9.
Там же, 69.12.
Там же, 10:9.
Там же, 10:4–6, 8.
Там же, 10:12–13.
Graves, and Patai, Hebrew Myths — the Book of Genesis, стр. 101–102.
1 Книга Еноха 13:3.
Там же, 13:7.
Charles, The Book of Enoch, 1912, стр. 31.
1-я Книга Еноха 10:2.
См. Henning, «The Book of the Giants», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, том 11, рис. 1, стр. 52–74; Milik, The Books of Enoch.
Henning, «The Book of the Giants», стр. 69.
1-я Книга Еноха 10:3.
Там же, 15:9, 11–12.
Charles, The Book of Enoch, 1912, стр. 37.
Там же, стр. xxxviii.
Там же, стр. xi.
Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, стр. xiv, 54–55 прим. 82.
Там же, стр. 74, прим. 138.
Там же, стр. xiv, 54–55, прим. 82.
Книга Бытия 4:16.
Подробное изложение легенды о Пещере Сокровищ см. в Graves and Patai, Hebrew Myths, стр. 105–106.
Morgenstern, «The Mythological Background of Psalm 82», Hebrew Union College Annual, том 16 (1939).
Budge, Kebra Nagast, стр. 188.
Budge, The Cave of Treasures, стр. 92.
Св. Иероним, Комментарии 45 к Псалму 132 (133), перевод Ewald, Fathers of the Church, No. 48, 1964, стр. 338–339.
Greenlees, The Gospel of the Propbet Mani, стр. xxii-xxiii.
Commonitorium, PL. 42: 1154–1555, цитируется в Greenlees, The Gospel of the Prophet Mani, стр. 337.
Там же, стр. li.
Там же, стр. lxxvi-lxxix.
Jean Chrysostom, «Homelies sur la Genese», Saint Jean Chrysostome Oeuvres Completes, перевод M. Jeannin и ред. L. Guerin, Paris, 1865, 5:136–137, цитируется в Prophet, E. C., Forbidden Mysteries of Enoch — Fallen Angel and the Origins of Evil, стр. 54.
Книга Бытия 3:4.
Там же, 3:5.
Там же, 3:14–15.
Там же, 3:16–17.
Там же, 3:22–23.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Fall of Man», стр. 251.
См, например, Евангелие от Иоанна 8:44; Послание к Римлянам 16:20; 2-е Послание к Коринфянам 11:3, 14; Откровение Иоанна 12:9; 20:2.
Mundkur, The Cult of the Serpent — An Interdisciplinary Survey of Its Manifestations and Origins, стр. 70.
Graves and Patai, Hebrew Myths, стр. 100. В результате союза дочери Евы и Семьязы родились Ахийя и Охийя, два вождя нефилим. Эта легенда приводится в различных мидрашах (Ялкут Шимони 44; Берешит Раба, 29–30) и, вне всякого сомнения, позаимствована из частично восстановленной «Книги исполинов», написанной во II в. до н. э.
Читать дальше