Виктор Матинов - Мирознание

Итак, мы произносим шесть раз нашу формулу с ударением на каждом следующем слове. Сразу же после этого наша энергия Кундалини начинает подниматься вверх. Здесь не пытайтесь остановить мысль, произойдет автоматическое обновление всех чакр Истинами.

4. Правую руку перемещаем на левую верхнюю часть живота в район селезенки с полной уверенностью, без всякого чувства вины говорим десять раз: «Отец, я сам себе хозяин (учитель)!»

Здесь у нас пять слов, каждое из них значимое, поэтому мы делаем два прохода, делая ударение на каждом слове. Если в первой части мы задавали подобный вопрос, то в этой формуле происходит утверждение и даже радостное восклицание, которое связано с тем, что мы получили то, что просили.

5. Мы должны знать Истину, что мы не это тело, мы не эти эмоции, не этот интеллект, мы не это сознание, мы не эти условности, мы не наше эго, но мы — Чистый Дух, потому что мы говорим мое эго, мои эмоции, а не я — эмоции, я — эго. Мы должны уметь воспринимать себя со стороны, быть свидетелем самому себе, потому что мы получаем всё, что имеем, в дар: и тело, и эмоции, и эго. Это всё мы получаем и начинаем распоряжаться так же, как директор распоряжается людьми и оборудованием завода.

Теперь поднимаем руку на сердце и здесь говорим двенадцать раз величайшую Истину: «Отец, я Дух!» Мы делаем четыре прохода, делая ударение на каждом слове. Эта формула произносится как утверждение, восклицание.

6. Теперь поднимаем правую руку на шею, на угол шеи и плеча, и поворачиваем голову направо.

Мы должны знать, что божественность или, мы можем сказать всепроникающая энергия, — это океан любви и сострадания, это океан блаженства и радости, но прежде всего это океан прощения, поэтому произносим шестнадцать раз: «Отец, я ни в чем не виноват!»

Эта формула построена так, что мы делаем четыре прохода, делая ударение на каждой из четырех частей. Первая часть «Отец», вторая — «я», третья — «ни в чем» и четвертая «не виноват».

У большого числа людей присутствует чувство вины. Может быть, человек в каком-то смысле, действительно виноват, но часто бывает, что мы не виноваты, а испытываем чувство вины — это разные понятия: быть виноватым и состояние, когда чувство нам подсказывает, что мы виноваты. Чувство вины обычно в человеке пробуждают через страх. Запугивание — это один из инструментов воздействия на сознание человека.

Необходимо понимать, что в мире божественном нас окружает океан любви и сострадания, то есть мы находимся в постоянном понимании. Если, тем не менее, мы виноваты, то это состояние нам покажут именно через усиление понимания блаженства и радости, чтобы внутри себя мы сожалели о содеянном, как о потерянных возможностях еще большего проникновения в блаженство. Страх же, наоборот, вызывает лишь чувство вины, никак не связанное с самой виной. Так, например, ребенок может испытывать чувство вины перед матерью за то, что та испытывала боли при родах. Или в другом примере, можно испытывать чувство вины за примятую траву, по которой мы прошлись.

Как правило, страхом пытаются воздействовать на нас те, кто хочет власти над нами. Это не очень порядочные, возможно, не очень разумные люди, которым мы важнее, как инструмент наживы или личной выгоды. Учителя, которые относятся к божественным инстанциям, всегда проявятся нам в качестве тех, кто подведет нас к океану прощения, к чувству всепрощения, в котором никто и ни в чем не виноват. Но если всё-таки человек считает себя виноватым, то в океане всепрощения всегда найдется совет, как эту вину исправить, преодолеть. Найдется метод вернуться в точку вины и предпринять правильные действия, получив знания из океана любви и сострадания.

Несмотря на кажущуюся сложность, применение этой формулы вовсе не составляет труда, если вникнуть глубже в ее содержание. Нужно понять, что нам никогда не дадут решать задачу, с которой мы не справимся, но это вовсе не означает, что они не понимают, что, возможно, мы справимся не с первого раза. Нет необходимости проявлять агрессию к внешней среде, нет смысла осуждать что-либо, а нужно просто очень трезво, правильно и честно решить все вопросы, связанные с нашими долгами перед отечеством, детьми, банками и так далее, и понять, что никакого долга не существует. А существует понятие совести. И если решать по совести, то мы совершенно по-другому посмотрим на все эти проблемы.

Сначала, может быть, будем со стороны выглядеть даже жестокими, но уже в скором времени, со всех сторон услышим о том, как мы мудры. Может быть и другая ситуация, когда нас сочтут потрясающе добрым, а уже через время назовут дураками. Поэтому нет смысла поступать так, как нам диктует окружающая среда, гораздо полезнее понять себя, проявить свою внутреннюю мудрость и поступить по совести. Именно в этом случае мы получим звание мудреца.