Виктор Матинов - Мирознание

Мы посмотрели любовь в качестве примера, но нетрудно понять, что неумелое использование любого дара обходится человеку очень дорого, так что легче заплатить, чем получить в дар. Вообще, стало заметно, что людям в наше время сложно получать что-либо даром. Если вещь продается по низкой цене, спрос на нее будет огромен, но если она же будет отдаваться даром, найдется множество сомневающихся по разным причинам. Потому что даром можно брать только у человека, которого мы любим, который близок нам, с которым мы будем навсегда свободными. Ведь, если мы берем дар не у подобного человека, то мы понимаем, что дар придется рано или поздно отрабатывать, и иногда многократно больше. И с этим связана вся система денег: чем меньше любви, тем больше продаж.

Когда про человека говорят, что он одаренный, то есть получивший дары от Отца, то этому человеку в жизни необходимо много трудиться, он постоянно находится в труде. Это не человек, который только пользуется, который просто заплатил, рассчитался и ушел, он продался и получил зарплату. Отсюда становится более понятным постоянное пребывание в медитативном состоянии, то есть в состоянии постоянного получения новых и новых даров, причем от рождения. И мы помним, что вся наша жизнь — это, правда, не всегда сознательная, медитация.

Вернемся к примеру кошки и мышки. Кошка съела мышь и находится в медитации. Мышка, перевариваясь и приобщаясь к своему новому состоянию — ценностям кошки, тоже пребывает в медитации. Это такое наркотическое животное состояние — быть съеденным. Кошка недаром играет с мышкой: она добивается ее смирения. Это не жестокость, это подсознательное желание показать мышке, что ее жизнь бессмысленна, что она просто мелкая тварь серая, которая бегает куда-то, цепляясь за свою серую мышиную жизнь. Но если мышь будет съедена кошкой, то она станет частью кошки, самой кошкой. Для кошки — это высшее блаженство, для мышки — это тоже станет высшим блаженством, когда это произойдет. Но кошка играет с мышкой в игру принесения себя в жертву, предлагает ей смириться с переходом на более высокий уровень жизни. В идеале, когда мышь полностью смиряется, кошка принимает ее жизнь в качестве жертвы. Если, конечно, кошка сыта и находится в покое. Голодная кошка сама испытывает энергетическую дисгармонию, агрессию, она не станет долго медитировать, а просто проглотит мышь, не давая возможности мышке войти в сознательное, жертвенное состояние.

В русской традиции нет плотской жертвы, физического поглощения, ведь, мы стараемся быть богами, у богов нет физического жертвования, боги питаются чистыми энергиями. У богов есть другое требование к тем, кто пытается медитировать и соединяться (от слова еда), съедаться богами — это требование безусловной веры. Вера — это единственное (от слова еда), что необходимо для того, чтобы не быть съеденным, где твердый знак показывает насильственное лишение свободы, а быть соединенным, то есть осознанно принести себя в жертву. Не физически быть поглощенным, а именно быть причащенным, присоединенным к божественности. Вера в Бога и медитативная практика как инструмент и соединяют нас с божественным.

Теперь, думаю, нам понятен этот механизм. Я постарался быть прост, даже примитивен, но постарайтесь через эту примитивность понять не сложность, но качественность того, что я здесь поведал. Постарайтесь перейти на уровень осознанности этой веры, духовной жертвы, которую мы приносим в дар Богу. Ему дары наши не нужны, так же как кошке не нужны зерна, которые принесла ей в дар мышь, но Ему важно, что это мы приносим в дар, что это наш дар, что мы учимся дарить. Это наш дар соединения с Богом. Чтобы Бог пожелал с нами соединиться, мы должны быть достойны этого. Поэтому, чтобы дорасти до этого состояния нужно соответствовать уровню веры, ведению РА.

Медитация — это дверь в мир богов. И каждый из нас может им стать, открыв свое восьмое тело. Очень важно во время медитации предстать перед ними в лучшем своем виде. Понятно, что уровень любого человека очень схож с уровнем африканского жителя с копьем и куском мяса в руке в сравнении с белым человеком. Но, тем более, необходимо хотя бы духовно подготовиться к такой встрече. Очень важен наш духовный вкус и запах. От человека негармоничного исходят неприятные запахи, и он имеет невнятные вкусы, поэтому необходимо сгармонизировать себя и прийти в то состояние, которое будет, хотя бы, понятно богам. Если мы предстанем перед богами в виде дикаря, представьте себе состояние богов.