Тиас Литтл - Йога тонкого тела. Руководство по физической и энергетической анатомии йоги

Данная практика способствует расслаблению горла и дарует ему чувство легкости. В ходе выполнения упражнения посредством визуализации цветка устраняется скованность в горле и пробуждается чувство теплого сияния в вишуддха-чакре .

Сядьте в удобную позу и расслабьте челюсть, так чтобы она размягчилась. Позвольте коже шеи обмякнуть, расслабьте язык, будто он лежит в шавасане . Вытяните внутреннюю поверхность горла, так чтобы внутренние оболочки трахеи стали гибкими и мягкими, подобно стеблю тюльпана. Представьте, что стебель расширяется вниз, переходя в бронхи и легкие. Вообразите, как внутри горла во всех направлениях раскрываются нежные бархатистые лепестки цветка. Представьте, что они имеют лавандовую окраску (цвет горловой чакры). Посредством дыхания сосредоточьте внимание в центре горлового цветка и ощутите нежный аромат, наполняющий область горла. Позвольте дыханию стать еще более плавным, чем раньше. Сохраняйте нежную открытость горла в течение десяти минут. Затем лягте и несколько минут отдыхайте.

Небесные звуки горла

Все чакры изображаются в виде цветков с буквами санскритского алфавита на лепестках (рис. 7.5). С ростом числа лепестков увеличивается и количество букв. По мере восхождения от одной чакры к другой вибрации букв становятся все более утонченными и в горловой чакре звучат уже с неземной легкостью. Кроме того, у каждой чакры есть один «семенной звук» (биджа-мантра) , интонированное звучание которого заставляет распускаться «цветочную сущность» чакры.

Главный звук горловой чакры — хам , а периферические биджа-мантры представляют собой шестнадцать гласных санскрита (по одной на каждый лепесток цветка). Звук ха , произносимый с мягким придыханием, выражает нежность и изящество горла и связан с красотой вытянутой шеи космического лебедя (хамса). Лебедя (или гуся) почитают за способность как плавать в земных водах, так и парить в небесах. Сам бог Брахма использует это удивительное существо в качестве ездового животного. Гусь-лебедь символизирует отрешенность йогов, поскольку перья этой большой птицы, плавающей в земных водоемах, всегда остаются сухими. Рефрен хамса (сохам , если произносить задом наперед) используется, пожалуй, чаще всех других мантр с целью установления неразрывного единства между своим «я» и другими. Если хамса придает уму земное и вместе с тем трансцендентное качество великого гуся-лебедя, то сохам является емким выражением недвойственности (адвайта), буквально означая «я есмь То». Переживание состояния сохам предполагает медитативное слияние с чистым пространством.

Задняя часть ротовой полости представляет собой источник, из которого исходят самые простые звучания, такие как вздох, гудение, визг или крик. Первый звук, издаваемый новорожденным, – это вокальный выход дыхания, первичный гортанный а . Звук а является самой основой, фундаментом звукообразования, первоначалом речи и пения. В красивой и сложной фонетической системе санскрита а– первая буква алфавита; с нее же начинаются и латинский алфавит, и алфавиты всех романских языков. В священном звуковом строе санскрита а выделяется как первый, материнский звук. Это звук Творца, изначальный тон всего явленного мира. Он присутствует во всех согласных буквах [18] Имеется в виду, что согласные буквы в санскритской графике означают не звуки, а слоги, оканчивающиеся на «а». Таким образом, это, строго говоря, не алфавит, а абугида. – йа, ра, ла, ва и т. д., и из него происходят все слова. Поскольку высшую реальность невозможно описать на языке понятий, а есть средство воздать хвалу Абсолюту. А – это Шива, одновременно и лишенный формы, и неразрывно связанный со всеми языковыми формами. В мантра-йоге звук а символизирует силу Вселенной. Он разворачивается как мантра Аум (Ом) , в которой а , первый звук, обозначает творение, у – сохранение, а м – разрушение. Слитное произнесение этих трех фонем представляет Высшую Реальность и непрерывность бытия от рождения до смерти.

Беззвучное повторение звука а – действенный способ расширить заднюю часть полости рта и создать пространство вдоль нёба. Пространство – это первичный элемент, связанный с горловой чакрой (рис. 1.1). Данное упражнение позволяет установить связь с материнским звуком санскрита и первоисточником всего сущего. Оно способствует смягчению горла и расслаблению языка, трахеи и голосовых связок.