Александр Владимиров - Космическая Урусвати

Е.И. – Н.П.Серафининой 16.07.1935.

Е.И. – Е.А.Зильберсдорфу 27.11.1937.

Е.И. – Ф.А.Буцену 18.01.1936.

Мир Огненный, 1.401; Беседа 10.02.1933.

Братство, 575; Беседа 24.06.1937.

Аватар на Белом Коне, см. «Откровение» Иоанна. – Прим. Е.И.Рерих .

Письма Е.И.Рерих в Америку, т.3.

Имеется в виду, что те браки Акбара были сугубо политическими, но любил он одну лишь Джодбай (Урусвати).

Живая энергия не проявится без разности потенциалов мужского и женского.

Беседа 20.08.1921.

Беседа 06.03.1922.

Беседа 09.05.1921.

Беседа 10.04.1922.

Мориа – это Атман , а Урусвати – это огонь Атмана – Буддхи . Принципы Атман и Буддхи – неразделимы. Это дух и высшая душа, или Атман и его энергия (энергия чувства) – Атма . Верховный Разум и Верховное Сердце. Сказанное в комментируемом фрагменте тождественно целой главе из «Вишну-пураны», где называются определения Вишну и Лакшми. В частности, там говорится, что Вишну – «Солнце…, а Пребывающая в лотосе – его свет» (I, VIII.22); «[Вишну] – дух бытия, а Лакшми – энергия-шакти» (там же, 28).

Текст Беседы по изданию МЦР: Огненный опыт // В сб.: Елена Рерих. У порога Нового Мира. – М.: МЦР, 2000. С.84. Далее МЦР (1924).

В оригинале написано, вероятно, для сокрытия: «находился», что переводит внимание на ранее упомянутого сына Соломона от другой жены.

Из соображений сокрытия Урусвати именовалась с 1921 года «сестрой» нынешнего воплощения Владыки Мориа – раджи Чарнойи, а не его супругой .

Ранняя запись к Беседе 31.01.1922, в которой к дате ухода 1699 приписано в скобках ( 25-ти л[ет] ). В записи 09.05.1921: «Сестра раджи Чарнойи – 1674–1699».

Беседа 27.09.1929.

Беседа 02.02.1922.

Урусвати имела следующие последние три воплощения: жена раджи Чарнойи, Наталья Рокотова и Е.И.Рерих: « Кем была Е. Р[ерих] до вопл[ощения] в Нат[алью] Рокотову? – Сестра Чарнойя» (27.01.1922).

См. через два примечания выше.

Е.И. – К.Кэмпбелл 19.12.1951.

Ви́на – старинный индийский музыкальный инструмент.

В некоторых традициях и религиях Верховное Божество условно изображалось в одной половине – мужским, а в другой половине того же Образа – женским.

В тетради записано: Не в Нашей Сфере.

(Е.И. – А.И.Клизовскому 26.05.1934) «Не рождалась ли у Вас мысль, что такое упорное упоминание во всех легендах всех народов о непорочном зачатии Высших Существ должно иметь какое-то основание? Так оно и есть. И тогда как физическое зачатие и рождение, конечно, не могут уклониться от установленных природою законов, то духовное зачатие может подлежать другому, высшему закону». Духовное зачатие – это когда в Учении говорится о Матери Мира и зерне духа Владык: «...Матерь, общая Владыкам, не символ, но Великое Явление Женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды» (Озарение, 2.8.11).

Наш день – речь идёт о 24-м числе.

Чаша – центр сердца в Тонком и огненном телах, средоточие накоплений за все жизни.

Период изоляции Владыки и Урусвати с мая 1929 г., в течение которого 24 июля 1929 г. произошло образование Единого Сердца Владыки и Урусвати (путём замыкания токов), а 28 октября 1929 произошло возжжение Единого Сердца высоким космическим Огнём.

духовные половины притягиваются к ядру их духа.

Беспредельность, 911.

Беседы 07.04.1923; 19.05.1929.

Некоторых исследователей, пишущих о «многих встречах» Рерихов с Учителями, вводят в заблуждение отдельные фразы, прозвучавшие в письмах Е.И.Рерих (аналогичные есть у Н.К.Рериха), особенно те, что были написаны для озвучивания в судебных заседаниях во время разбирательства с Хоршами. Так, 29.08.1934 Е.И. популярно написала молодому последователю М.Тарасову, что «имела высокое счастье встретить в физическом теле трёх Великих Учителей, а также видеть ещё и других Братьев и Сестёр в их Тонком теле». Упомянутые «Три Великих Владыки» это Мориа, Кут Хуми и Джул Кул. В последующих её письмах, в связи с судом, обобщённым заявлением говорилось не о многих встречах с одним Махатмой Мориа, а о встречах с несколькими Махатмами: в Лондоне в 1920-м это были в физических телах Махатмы Мориа и Кут Хуми, а в Дарджилинге дважды в 1924 году это был ученик Джул Кул (которого Е.И. как сотрудника Белого Братства именовала Махатмой ). В одной из Бесед о Джул Куле сказано: «Явление Нашего ученика… Уже второй раз видите его – приветствовал вас. ( По дороге в Дарджилинг. – прим. Е.И. )» (29.03.1924 М). Поскольку Елена Ивановна Джул Кула, ученика, стала именовать «Махатмой» (в Индии «махатмами» именуют многих почитаемых людей, это слово означает «великий дух»), то это позволило ей, не вдаваясь в детали, писать следующее «...Вы сами знаете, что мы встречали ИХ неоднократно в физическом теле и ещё совсем недавно было это явление, но, конечно, обстоятельства и условия таких свиданий не могут быть оповещены на страницах письма…» (Е.И. – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам 26.04.1937). Или такое письмо: «.... Можете под какой угодно клятвой утверждать, что Н.К. и я видели и встречали в физическом теле и в тонком теле этих Махатм» (Е.И. – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам 31.12.1937). В последнем заявлении Е.И. имелось в виду, что Н.К. встречал только Джул Кула. А встречала в физических телах Великих Учителей: Мориа и Кут Хуми (в Лондоне) и также Джул Кула (в Дарджилинге) – только Урусвати. «Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком» (Надземное, 5; Беседа 13.07.1937).