Ю. Зарницын - Знающий да разумеет

Суррогатом власти является безответственная власть. Думаю, не надо объяснять, что в наше время в мире практически не наблюдается власти ответственной. Существует способ противодействия такой власти, разработанный шри Ауробиндо и Махатмой Ганди, — отказ от сотрудничества с этой властью. Пассивное сопротивление мы видим и сейчас в России. Вопрос заключается только в осознанности своих действий и в поисках позитивных вариантов, в противном случае подобные действия приводят к всеобщей апатии, что мы и наблюдаем.

Антиподом безответственной власти является власть "изнутри себя", т. е. сначала следует стать господином себя самого, а уже после, полностью овладев собой и создав условия для окружения, человек может переходить к управлению другими. Во власти такого типа не будет даже намека на тиранию или самомнение.

Суррогатом секса является, как метко назвал его дон Хенаро у К. Кастанеды, "скучный секс". Скучный секс — это почти вся совокупность сексуальных отношений, включая супружеские, а также любого рода извращения.

Характерными особенностями такого секса являются бьющая через край похоть и полное или частичное отсутствие энергетического взаимодействия, которое, в свою очередь, обеспечивается только любовью, очищенной от малейших следов "изводящей" любви (что это такое — я расскажу немного позже).

Резко отказаться от использования суррогатов невозможно, да я и не предлагаю этого, более того, — не советую. Внезапный от них отказ в нашем обществе приводит к "казенным хлебам", чему немало примеров. Существует мягкий и постепенный выход из суррогатов при помощи использования четвёртой цели — основного предназначения человека в этом мире — это рост осознания.

Но рост осознания — цель абстрактная. Через него (осознание) достигаются состояния любви и блаженства, а реализуется эта абстрактная цель через, как я уже сказал, цели конкретные — деньги, власть и секс, а точнее, через гармонию между ними.

Дело в том, что жизнь осуществляется за счет трех видов обмена: веществом, энергией и информацией. В человеческом обществе обмен веществом осуществляется преимущественно при помощи денег, энергией — при помощи секса, а обмен информацией осуществляется за счет власти. В реально существующем социуме эти правила не просто нарушаются, но они перевёрнуты "с ног на голову”, да ещё и "передернуты". Примеры приводить я не вижу никакого смысла — достаточно прочитать газету или посмотреть телевизор. А потому я возвращаюсь к нормальным соотношениям, т. е. к тем, которые должны быть.

В любом случае, откуда бы Вы ни начали действия по обмену, Вам следует помнить об абстрактной цели. На практике для того, чтобы эта цель всегда присутствовала в Ваших действиях, должно взять на себя ответственность за владение. Владеть — означает не только сохранять, но и приумножать. В противном случае владелец оказывается несостоятельным и теряет то, чем не владеет. Здесь уместно вспомнить притчу о талантах и выводы из неё: "Имеющему (в моей терминологии — владеющему) да прибавится, у не имеющего — да отнимется последнее и отдастся имеющему".

Итак. В теории, хотя каждый пункт требует ещё детального рассмотрения, к чему я намерен ещё вернуться, ситуация более-менее проясняется, но что делать на практике, когда накатывает волна случайностей, и идёт всё "вкривь и вкось", а то и "вразнос"? О каком росте осознания может идти речь в сплошном хаосе? Согласен, что без предварительных шагов отрегулировать обмен невозможно. В качестве подготовки используются, как правило, методы центрирования. Их существует великое множество. Это мантры, кружащиеся и дыхательные медитации, созерцания, аутотренинг, ощущение центральных потоков в ДЭИР и в йоге и многое другое. Вы можете воспользоваться любой из этих техник, тем более что литературы на данную тему сейчас хватает. Я же предлагаю как базовую, стержневую технику использовать древнеславянскую. Она очень проста, эффективна, не требует ни предварительной подготовки, ни определённого места, а времени для её выполнения вполне достаточно у кого угодно. Более того, она не противоречит ни одной из существующих техник, а наоборот — делает любую из них более эффективной.

Существуют две очень сходные между собой техники, которые имеют одинаковое словесное выражение:

1) техника восприятия бытийности,

2) техника центрирования.

Первую использовал Гурджиев — это техника, основанная на Тантре. Её словесное выражение: "Я есть" или древнеславянское: "Аз есмъ". Д. Верищагин использует выражение: "Я есмъ". Техника центрирования имеет словесное выражение: "Я есть я" или славянское: "Аз есмъ аз". Применяя центрирование, Вы непременно перерастёте свою "скорлупу" (она, кстати, навязана Вам извне) и перейдете к восприятию бытийности. У Гурджиева была очень низкая результативность именно из-зё того, что он не оценил в должной мере роль центрирования, а ученики его сразу пытались практиковать восприятие бытийности. Отличные результаты достигаются школой ДЭИР, но это объясняется, во-первых, предварительным центрированием (обучение ощущать центральные потоки), а во-вторых, очень высоким профессиональным уровнем преподавателей.