Ю. Зарницын - Знающий да разумеет

После разрушения лингвистической ловушки Вы столкнётесь с понятийным капканом, который тесно связан со вторым врагом — ясностью.

Суть понятийного капкана заключается в том, что за названиями человек перестаёт видеть реальные предметы и явления, хотя и смотрит на них. Таким образом, реальный мир заменяется описанием мира. Совместно с пленом представлений о себе понятийный капкан формирует ограниченность восприятия. Приведу свой любимый пример, чтобы объяснить, что это такое. Вы видели когда-либо воду? Не сомневаюсь, что большинство из Вас ответит на этот вопрос утвердительно и даже не задумается: так ли это? А я смею утверждать, что Ваше утверждение неверно. Задумайтесь: что Вы видите ежедневно на самом деле? Посмотрите на воду (в стакане, в луже, в реке, текущую из крана и т. д.) и ответьте себе: что конкретно Вы видите? А видите Вы границу между водой и воздухом, между водой и стенками или дном сосуда, между водой и водорослями, между водой и частицами земли и т. п., то есть Вы видите не воду, а границу воды и чего-либо. Я долго занимался спелеологией. Вода в пещерных озёрах настолько чиста, что её начинаешь замечать, только вступив в неё. Такое видение границ, а не предметов и явлений и является ограниченностью восприятия (из сказанного должно быть понятно, что само выражение "ограниченность восприятия" следует понимать буквально, а не в виде метафоры, как это происходит повсеместно). Более того, при преодолении ограниченности предметы как таковые перестанут существовать, и Вы будете видеть только явления — это и есть видение, о котором говорят Толтеки. Для достижения этого состояния, а как следствие, и для раскрытия Ваших возможностей, я рекомендую опять-таки изучение языков по системе GPL. Я не буду подробно останавливаться на вопросе: почему это так? Советую почитать теорию предлагаемого курса — Вы всё поймёте сами.

Эмоциональная западня основана на том явлении, что скорости интеллектуального, соматического и эмоционального мышления очень резко различаются между собой. По оценкам П. Успенского соматическое мышление в 30 000 раз превосходит скорость интеллектуального мышления, а скорость эмоционального — в 30 000 раз выше соматического. Я не задавался вопросом определения точных соотношений, но мои исследования подтверждают правильность идеи.

Любой психотравмируюций комплекс состоит из эмоционально-соматической сцепки, прежде всего, присутствуют боль и страх. Существуют специальные методики разрушения этих комплексов. Одной из таких методик является одитинг (дианетический или саентологический). К недостаткам одитинга следует отнести, во-первых, отсутствие должного внимания вопросам энергетического взаимодействия. Л.Р. Хаббард просто не обратил на это явление внимания, и в результате абсолютное большинство саентологов "ушло не в ту сторону". В "Дианетике-55" сам Хаббард говорит: "Я делаю одитинг — у меня идёт, другие делают — у них не идёт", но выводы Л.Р. Хаббард делает неверные. Дело в том, что Хаббард интуитивно делал энергетическую сцепку, но этот факт ускользнул от его внимания. Точно так же наиболее одарённые одиторы, которых очень мало, тоже интуитивно делают сцепку (я располагаю методикой, позволяющей такую сцепку делать абсолютно сознательно, но для тех, кто не имеет в своём арсенале методов резкого усиления собственной энергетики, эти приёмы могут быть опасны).

Вторым недостатком одитинга является раздельная работа с эмоциональными и соматическими инграммами, а, как я уже сказал, они формируют единый комплекс, который удерживается какой-либо идеей, т. е. в центре комплекса имеется связка с интеллектуальным мышлением. Частично такие идеи я буду разбирать в разделе, посвященном октавам мышления.

Следующим недостатком абсолютно всех технологий, а не только дианетических и саентологических, является отсутствие внимания к эпизодам с положительными эмоциями. Здесь уместно вспомнить высказывание, приводимое Дейлом Карнеги: "Капля мёда привлекает больше мух. чем бочка яда". Дело в том. что фрагменты с положительными эмоциями очень прочно и надёжно удерживают нас в прошлом (через неконтролируемое интеллектом эмоциональное мышление) мешая, таким образом, полноценному восприятию настоящего. Учитывая тот факт, что интеллект пребывает по большей части в будущем (планирует, рассчитывает и мечтает), нетрудно заметить, что в настоящем оказывается только соматика… Поэтому не удивительно, что человек "из кожи лезет" ради удовлетворения нужд только своего физического тела, а это, как правило, приводит к печальным последствиям.