Николай Лединский - Совмещение пределов. Откровения египетской мумии

– Твои высказывания противоречат всему христианству.

– О, это ваше христианство! – В его голосе звучала ирония. – Вы думаете, что вашим хри­стианством является любовь? «Возлюби ближнего своего, как самого себя»? А разве вы соблюдаете эту заповедь? Люди могут лгать друг другу, могут верить во что угодно и проповедовать свою веру, но в действительности они будут следовать только общему закону.

– Люди не согласятся жить без любви.

– Вы живете и рождаете себе подобных не ради любви, а в предположении, что следующие поколения будут жить богаче и лучше. Даже ра­бота ученого, мыслителя – это тоже трансформи­рованная забота о будущих поколениях, желание Передать им свои знания. Та же общественная мо­раль – попытка общества направить размноже­ние по правильному руслу. Почему самым страш­ным преступлением считается детоубийство? Тут не просто жалость. Тут еще и подспудное желание уберечь то, ради чего живет человечество, – нить поколений.

– Меня всю жизнь согревала любовь, она дава­ла мне силы и оптимизм. Если бы я знал, что нет любви, я не смог бы жить.

– Любовь не то, о чем ты думаешь. Любовь к ближнему в принципе невозможна. Как нельзя объять необъятное, так нельзя любить каждого своего ближнего. Посмотри на тех, кто пытался осуществить неосуществимое. Как они заверша­ли свой земной путь? Дураками, отданными на посмешище толпе. Таких наивных, веривших, что можно любить все человечество, было предоста­точно. Именно они, как никто другой, взращива­ли чужой эгоизм, который не может существовать изолированно, – ему нужна питательная почва самопожертвования. Но есть другая любовь, ее можно определить как чувство воссоединения. Духовного воссоединения с тем, кто тебе духов­но близок. Это истинная любовь, и она тоже есть закон мироздания.

– Я вижу, ты нас совсем не любишь.

– Вы невежды. Чего стоит ваша снисходи­тельная улыбка, когда вы рассматриваете плос­кие рисунки древних египтян, не замечая, что они представляют объемные понятия? У вас все на­оборот: ваши рисунки объемны, понятия плоски. «Хорошо – плохо», «плюс – минус», «черное – бе­лое» – вот привычные ходы вашей мысли о мо­рали, религии, философии, идеологии... Сейчас в России памятники, на которые недавно молились, выносятся на помойку. Это ли не свидетельства относительности всех ваших взглядов? А сколько уж было подобных повторений!

Духовно мы, конечно, тяжелы и ничтожны для египетского жреца. Подчас он горестно недоуме­вает, почему он оказался среди дикарей, зачем его послали в качестве учителя к нам... Единственным, кого он уважал в современной России, был академик Сахаров – его одного он считал совестью народа.

– Россия переживает ужасные годы, – по­догрел я животрепещущий вопрос, – спиваются взрослые, развращаются дети... Да и все челове­чество удалилось от Бога и совести.

– «О боже мой, на что похоже наше поколение? Они пьют, не признают отцов, ведут себя безоб­разно...» – примерно такая надпись была сделана на камне в третьем веке до новой эры в Греции. «О времена, о нравы!» – это доносится уже из Древнего Рима. Люди во все времена были такими же, какие они есть теперь. Всегда ваша жизнь на­зывалась безумием и предрекался конец света. Но человечество не свято и не грешно. Можно рассуж­дать, хороши или плохи птицы, рыбы, животные. Они таковы, каковы они есть. Люди совершают и страшные преступления, и благородные само­пожертвования. И все это присуще человечеству. Каин положил начало вашему физическому сущест­вованию, а поклоняться-то вы приходите к Авелю. Знание о Высшей духовности поддерживает вас.

– Оно же и мучит, свидетельствуя о нашем не­совершенстве.

– С одной стороны, вы пренебрегаете Высшим смыслом, а с другой – вы не можете без него су­ществовать. Таково ваше проклятие и таково ваше знамение.

– Человек раздваивается между инстинктом самосохранения и стремлением познать смысл своей жизни.

– То-то! Ваше стремление к познанию не про­стирается дальше черты, за которой может таиться угроза физическому существованию. Здесь предел. Это относится и к личности, и к целым государствам. Человек и человечество так запрограммированы. Ма­териальный мир изначально поставлен в рамки, ли­шающие его возможности соединения с Абсолютом.

– Зачем такие сложности?

– Человеческая жизнь сложна в той мере, ка­кая необходима для нормального мыслительного процесса на земле. Несчастье человека, что он не хочет этого понять с позиции Высшей духовнос­ти... Во всякой вашей сложности есть целесообраз­ность. И она ведь всегда служит во благо.