и надутым духовникам всех уровней. Он символизировал вольную жизнь и определенно был «суперменом» своего времени. Ну и к тому же рассказчики проповедовали идею равенства и демократии и укрепляли любовь к свободе в сердцах всех справедливых людей. Подружка Робин Гуда предстает почти как в романсах трубадуров, а в формировании тайного Гринвудского Братства заметна аналогия с судами Любви и Чести, воспетыми менестрелями Бретани и Прованса.
Печатники обычно включали в свои книги и гравюры тайные знаки, чтобы указать на наличие тайнописи или на двоякий смысл. Иногда той же цели служили крупные и замысловатые начальные буквы, украшенные любопытными рисунками. Большинство загадок и ребусов так и не было разгадано из- за общего безразличия к мотивам, скрытым за теми или иными историческими событиями. Ведь даже подозревая, как в случае «Путешествия Гулливера», что сатира отнюдь не случайна, все равно считают, что автор писал целиком и полностью на свою ответственность, руководствуясь собственными склонностями. Библиофилам вообще не приходило в голову, что сами писатели могли объединиться в тайный союз и действовать в соответствии с принятым планом.
Давайте задержимся и поразмышляем о переплетчиках, так как эти люди тоже были членами гильдии и имели возможность увековечить многие странные эмблемы и рисунки на обложках книг. К сожалению, переплетные крышки менее долговечны, нежели содержание книг, и ознакомиться с собранием, дающим представление об оригинальных книжных переплетах XV — XVI веков, можно лишь в музеях и очень крупных частных коллекциях. Традиционные узоры и орнаменты включают символы, имевшие, как известно, отношение к альби
гойскому культу и тайным обществам, оказывавшим преобладающее влияние в переходный период европейской культуры.
Благодаря существованию некоего братства, объединившего в себе различные ремесленные гильдии, наблюдательному исследователю остались в качестве руководства и другие знаки-ориентиры. Европейские общественные здания, особенно кафедральные соборы, библиотеки и гробницы, украшались бесчисленными рисунками, не являвшимися частью утвержденных проектов. Часто эти украшения прятались в незаметных местах, но вряд ли сохранилось хоть одно средневековое сооружение, на котором нет символов или автографов тайных обществ. Тайный сговор охватывал весь мир искусств и ремесел. Такое широкое его распространение оказалось возможным только потому, что отдельные гильдии и союзы знали о высокой цели, ради которой была создана система гильдий.
Гильдии составляли связующее звено между трубадурами и профессиональными союзами. Последние представляли собой общества мастеровых, подпитываемые системой профессионального обучения. Секреты различных искусств и ремесел тщательно охранялись Мастерами гильдий, чьи гербы и шлемы висели на крючках вокруг огромной цеховой чаши в центре их ложи. Эта цеховая чаша, опять же, представляла собой кубок Бахуса, Святой Грааль и символическую чашу мистерий.
Мастера гильдий пользовались языком своих ремесел для сокрытия мистицизма великой гуманистической Реформации. Каждая гильдия преподавала Вселенское Таинство на языке собственного искусства. Таким образом каменщики скрывали знание всемирного храма братства рода человеческого в архитектурных формах. Система гильдий глубоко укоренилась в Германии, но не
менее успешно привилась и в других странах континента, а также в Англии. Для всего мира гильдии были просто профессиональными союзами, но вряд ли хоть одна из них не испытала до некоторой степени влияния старинной ереси Мани.
Фрагмент орнамента
Представляет Сад Любви трубадуров в виде обнесен-
ного стеною сада со странными цветами. Доминантой
рисунка является мистическая роза.
Трудно разобраться в деталях того процесса эволюции, который привел к появлению немецких миннезингеров, продолживших традиции бардов и трубадуров. Термин «миннезанг» (от слова «minne» — «любовь») вначале относился к песне или поэме, написанной рыцарем и выражавшей его пылкую преданность владычице его сердца. Однако вскоре этот термин приобрел более широкое значение, ох-
3 -674
ватившее всю музыку и поэзию — религиозную, политическую и любовную.
Законы миннезанга проникли в Германию из Прованса, одной из последних цитаделей альбигойских трубадуров. Короли Прованса покровительствовали искусствам, и под их милостью рыцарская песня и поэзия пережили короткий период расцвета. Большинство миннезингеров были выходцами из нетитулованных мелкопоместных дворян, и, естественно, менее привилегированные классы излагали собственный вариант тех же самых убеждений. Преемниками миннезингеров, с их характерным сочетанием печальных интонаций и крестьянской музыки, стали мейстерзингеры — городские музыканты Германии. Это сословие состояло большей частью из мастеровых, добропорядочных солидных горожан в длиннополых сюртуках и тупоносых башмаках, придерживавшихся ортодоксальных религиозных взглядов. Они были серьезными, практичными людьми, трудолюбивыми, расчетливыми и искусными в своих ремеслах. Почти никто из них не получал официального музыкального образования, так что их таланты были скорее врожденными, нежели приобретенными.
Читать дальше