Большинство толкователей «Артурова цикла» полагают, что все входящие в него поэмы сложили сами барды и труверы, просто чтобы развлечь дам
1См.: S.H.Gurteen. «The Arthurian Epie». — New York and London, 1895.
и господ из высшего общества. И даже те, кто при-
знает возможность того, что легенды о Карле Be-
ликом и его двенадцати паладинах* были перенесе-
ны в Британию, не замечали за этим обстоятель-
ством никакой серьезной цели. Легко обмануться
очевидностью фактов, особенно если историк край-
не неодобрительно относится к эзотерической тра-
диции. Артур правил двором, состоящим из одних
героев, почти как Один, сидевший во главе стола
на советах двенадцати Асов, высочайшего двора в
Асгарде.
Король Артур, подобно Зигф-
Король Артур
риду, возник как тип героя оп-
ределенной культуры. Как Гер-
кулес совершал двенадцать под-
вигов, так и Артур в служении
Богу и Британии сражался в
двенадцати битвах и стал жерт-
вой предательства одного из
своих приближенных рыцарей.
Как Один с Асами погибли на
поле битвы Рагнарёк, так и Ар-
тур и большинство его рыцарей пали в бою при
Камлане. Вместе с героем канул в вечность и его
великий Орден Искателей. В «Смерти Артура» из-
ложено описание кончины короля и церемония переправы его тела на черном корабле на остров Авалон. Артур взошел на британский престол в 516 году н.э. и скончался в 542 году на сорок первом году жизни. На поле брани Камлан одновременно погибли силы света и тьмы, и всю эту историю следует воспринимать как слегка завуалированное повествование о падении языческих мистерий.
Гертин приводит в своей работе схему «Артурова эпического цикла» в изложении англо-норман- неких труверов. Особая важность этого рисунка послужила причиной его воспроизведения и в данной
Схематическое изображение «Артурова цикла»
в изложении англо-норманнских труверов
книге. Отождествив Мерлина с интеллектом мира, мы получим простой и прямой ключ к неоплатонизму и гностицизму, лежащим в основе символизма всего этого цикла легенд. Как следует из схемы, порядок духовного наследования начинается с Мерлина, переходит к Артуру и заканчивается на первом рыцаре — Галахаде. Явная аналогия прослеживается в цикле о королях Грааля — Титуреле, Амфортисе и Парсифале, а также в готской родословной Одина, Зигмунда и Зигфрида. Ланселот дю Лак был приемным сыном нимфы Вивьен, которая, возможно, является подобием таинственной «Девы
озера», подарившей Артуру меч Экскалибур, изготовленный для него Мерлином в его подземной кузнице. Ланселоту, как и Зигмунду, не удалось завершить поиск Грааля, ибо он совершил грех, нарушив священные узы брака, и так же, как Зигмунд, он стал отцом духовного героя — в данном случае Галахада.
В рамках данной работы не представляется возможным подробно исследовать весь «Артуров цикл», но если считать Мерлина мировым разумом, а Артура — мировой формой, тогда Галахад становится мировой душой, космическое содержание которой раскрывается в легенде. Сам Артур не предпринимал поиска Грааля, но благодаря рыцарскому сословию Круглого Стола, которое придумал Мерлин и которое король возглавлял в качестве Великого Магистра, четыре святых рыцаря смогли довести поиск Грааля до конца. Таким образом, Круглый Стол превращается в материальную вселенную, которой правил демиург, греческий Зевс, главенствовавший над кругом божеств, двенадцатью великими богами Олимпа. Мерлин — это Хронос, а Гала- хад — Дионис. В эзотерической иерархии Мерлин представляет собой тайную доктрину, Артур — надлежащим образом оформленную структуру школ мистерий, а Галахад — адепта, в личности которого раскрывается мистерия спасения.
Столешница, которая, вероятно, и называлась Круглым Столом короля Артура, хранится в здании суда в Винчестерском замке и воспроизводится здесь из книги Харгрейва Дженнингса «Розенкрейцеры, их ритуалы и мистерии». Источник происхождения этой столешницы и ее родословная, как и большинства связанных с мистериями реликвий, неизвестны. В книге Дженнингса приводится еле- дующее ее описание: «По преданию, происхождение Круглого Стола короля Артура уходит своими
Круглый Стол короля Артура,
обычно называемый «Винчестерской столешницей»
корнями в самую глубь веков. Помещенный в книге рисунок с максимальной точностью скопирован с оригинала. Король Артур, занимающий главное место, воплощен в образе короля Генриха VIII, во времена которого Круглый Стол, как полагают, был восстановлен и заново отделан. Во время революции захватившие Винчестер солдаты Кромвеля, придя в бешенство от мысли, что стол этот имеет отношение к идолопоклонству (Круглый Стол — это по сути английский «Палладий»*), сделали из него
Читать дальше