Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

Николаи Кристоф Фридрих (1733-181 1) — немецкий писатель, литературный критик, книгоиздатель эпохи Просвещения.

Стр. 418. «Готский альманах» — ежегодный справочник о королевских семьях Европы.

Стр. 419. Кастальский источник — родник на горе Парнас, близ Дельф в Греции. В Древней Греции почитался как священный ключ Аполлона и муз, дарующий вдохновение поэтам и музыкантам.

Стр. 422. Жак Казотт (1719-1792) — французский сатирик, закончивший свой жизненный путь на гильотине.

Стр. 434. Апостольская камера — присутственное место, управляющее папскими доходами.

Стр. 439. Муфтий — (араб.) — духовное лицо у мусульман.

Стр. 443. Лафатер Иоганн Каспар (1741-1801) — швейцарский писатель, драматург, поэт, мистик, автор трактата по физиогномике.

Стр. 444. Сен-Мартен Клод Луи де — последователь Мартинеса Пасквалиса, основатель течения «мартинизма».

Стр. 450. Магус (лат.) — маг, волшебник, чародей; у персов — жрец.

Стр. 453. Ex hypothesi (лат.) — предположительно.

АМЕРИКА

КАК ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ СУДЬБЫ

Стр. 459. Рен Кристофер (1632-1723) — знаменитый английский архитектор, математик и астроном. Представитель классицизма. По его проекту был воздвигнут собор Св. Павла, а также ряд дворцов, особняков и других зданий.

Стр. 464. Кецалькоатль («змей, покрытый зелеными перьями», или «драгоценный близнец») — у индейцев Центральной Америки одно из главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки. Главное святилище Кецалькоатля находилось в Чолуле (Мексика). Имя его стало титулом верховных жрецов, правителей реального Толлана (Тулы).

Майя — индейский народ, создавший одну из высоких цивилизаций доколумбовой Америки, су- шествовавшую на территории юго-восточной Мексики, Гондураса и Гватемалы с первых веков н. э.

Вотан — в мифологии индейцев Мексики «сын змиев», допущенный к «норе змия», что символизирует адепта, допущенного к посвящению в сокровенном храме. Миссионер Брассёр де Бурбур пытался доказать, что этот герой — потомок Хама, проклятого сына Ноя.

Ицамна — в мифологии майя бог неба, посылавший необходимый для посевов дождь. Один из 60- гов, поочередно правивших миром. Покровитель жрецов, изобретатель календаря и письма. Изображался в виде старика с беззубым ртом и бородой.

Кукулькан — в мифологии майя одно из главных божеств. Соответствует богу тольтеков Кецалькоатлю. Изображается в виде змеи, покрытой перьями

кецаля — священной птицы древних майя и ацтеков. Ко времени испанского завоевания (XVI в.) в нем слились легенды об историческом лице — предводителе тольтеков, считавшем себя воплощением Кецалькоатля, и тольтекские представления об этом божестве, а также более древние верования майя в облачных змеев, связанных с культом дождя.

Киче — индейская народность языковой семьи майя-соке в Гватемале.

Стр. 465. Науатланский народ — науа (nahua), науатла- ка — индейское название группы родственных по языку (юто-ацтекской группы) племен, живших до испанского завоевания на территории Мексики, Гватемалы, Гондураса, Сальвадора, Никарагуа.

Кукумац («змей, покрытый перьями кецаля») — в мифологии киче божество, восходящее к образу бога Кецалькоатля; супруг богини-матери Тепев.

Тула — древняя столица государства тольтеков, которую отождествляют с легендарным городом индейцев науа Толланом. Чолула — крупный центр доиспанской культуры.

Стр. 466. Шочикецаль («цветочное перо») — в мифах ацтеков богиня любви, плодородия, цветов, материнства, домашнего очага; покровительница жен, ткачей, любящих, художников, скульпторов.

Торкемада Хуан (ок. 1565-1624) — испанский хронист, монах, автор ряда исследований по истории колонизации Мексики.

Мендиета Херонимо де (1528-1604) — испанский миссионер.

Бернардино де Саагун (1499-1590) — испанский этнограф и языковед, монах-францисканец, с 1529 г. миссионер в Мексике. Автор «Всеобщей истории событий в Новой Испании» — подлинной энциклопедии по религии, обычаям и научным знаниям ацтеков до конкисты.

Стр. 467. Чальчиуитль — нефрит.

«Кодекс Теллериано-Ремесис» — рукопись после- испанского времени, названная по имени ее первого обладателя архиепископа Реймса Ле Теллье.