Оттоман Зар-Адушт Ханиш - Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

Можно также вдыхать через одну ноздрю, а выдыхать через другую. Если обычно у вас дыхание несимметричное, например если больше воздуха проходит через левую ноздрю, – тогда подышите только правой для компенсации.

Перекрестное дыхание следует практиковать изредка, и только если в нем есть потребность.

Напротив, следующее упражнение можно выполнять часто. Встаньте прямо и сделайте глубокий вдох. Расставьте руки в стороны, затем четыре раза подряд хлопните себя ладонями по груди (см. рис. 2. в и г).

Рис. 2, в

Рис. 2, г

После четвертого раза заведите руки за спину через подмышечные впадины. Пальцы левой и правой руки должны соприкоснуться у позвоночника. Медленно опустите руки вдоль спины до уровня поясницы, потом расслабьте их и уроните. Только после этого выдыхайте. Таким образом, все упражнение мы выполняем, задержав дыхание.

Кому мне поклоняться, Кого почитать превыше всего,

Когда и абсолютное Благо, и нетленный Свет явлены

во мне самом? Божественно мое истинное существо,

И однако мысль моя еще не в силах постичь это Я,

которое пребывает в сердце каждого из смертных

И которое есть начало, середина и конец всего сущего!

Мои иллюзии развеялись при звуках тихого голоса —

того, что кажется безмолвным и недоступным для

обычных чувств.

Но он зазвучал отчетливо в покое моей души, когда

мне открылась ее беспредельная природа,

Смутный вначале, взор мой стал проясняться,

И я увидел великую тайну духа, источник

неиссякаемой силы, невыразимое Я.

И теперь я утолю жажду водой бессмертия.

Ибо долго алкал я истины,

Обреченный болезням и утратам, рождению и

смерти, болезни и старости,

Отныне же погружаюсь в сияние истинного Я,

оставив добро и зло, деяние и бездействие.

По воле Божьей иллюзия моя разрушена, и вновь я

принят в царство вечной истины.

Избавившись от страхов и сомнений, Я тверд

И хочу жить в гармонии с Божественной Мыслью,

которая всегда вела меня и направляла, ибо я не

отделен от нее, как и она от меня.

Да будет так.

И благо всему сущему.

Нет смысла критиковать нашу эпоху, но полезно приглядеться к вещам, которые нас окружают, и навсегда избавиться от их гипнотического влияния. Многое прояснится, если мы поймем, что все идет к лучшему – к лучшему для того, кто видит любое событие глазами своего разума. Например, не стоит обращать внимания на чужие поступки – даже бесчестные, – когда они нас не касаются.

Не нужно прикасаться к слишком горячему предмету; и подобным образом, если вы недовольны поступками какого-то человека, лучше всего оставить его в покое.

На самом деле каждый получает то, что заслужил и к чему стремился, поэтому неразумно сетовать на свою судьбу. Обман и мошенничество можно встретить повсюду.

Большим искусством считается способность продать человеку вещь, которая ему не нужна, – ведь для этого нужно владеть особым красноречием. И такое красноречие – действительно искусство. Некоторые называют его даром неба, хотя на самом деле это дар желчи [11] В оригинале игра слов: сiel – «небо» и fiel – «желчь». – Прим. перев. , болтовня и больше ничего.

Однако после всестороннего исследования мы наконец приходим к истине. Беда в том, что эта истина слишком растяжима, и нужен особый свет, чтобы ясно увидеть, где начинается правда и где она кончается. В принципе истина есть во всем, но тут – как с каучуком: если его слишком растянуть, он уже никуда не годен. Кто-то сказал однажды, что честность – самый долговечный предмет, потому что используется крайне редко. Тем не менее у нас принято считать, что люди, вообще говоря, честны и всей душой преданы истине. Человек вступает в жизнь с лучшими намерениями и терпит неудачу лишь по слабости характера – не хватает сил противостоять искушениям. Можно ли осуждать беднягу? «Не судите да не судимы будете». Но давайте заглянем чуть-чуть поглубже.