Йог Рамчаракака - Джнани Йога. Философия

«Вы страдаете, но Я страдаю вместе с Вами и через Вас. Не Я ли сокрушаюсь в Вас? Ваше горе – моё горе, до самой последней агонии страдания. С Вами и через Вас Я испытываю всевозможные печали, и всё-таки радуюсь, потому что Я знаю, что с Вами и через Вас Я могу постигать этот мир».

Вот приблизительное понятие о том, что такое Абсолют. В следующих уроках мы увидим Его деятельность во всех формах жизни и в нас самих. Мы близко подойдём к действию Его могучей воли, соприкоснёмся с Его любящим сердцем.

В мире существует только Единая Жизнь . Основа этой единой жизни, её Реальное Я, её сущность, её Дух – есть Абсолют , живущий, чувствующий, страдающий, радующийся, стремящийся и борющийся в нас и через нас.

Абсолют есть то, что действительно существует. Весь видимый мир и все формы жизни – это проявления Его воли. У человечества не хватает подходящих слов для того, чтобы описать природу Абсолюта, но мы будем применять два слова для обозначения самой сути Его природы – так, как мы можем воспринимать Его. Слова эти – Жизнь и Любовь . Первое обозначает Его внешнюю, второе – внутреннюю природу.

Давайте же проявлять и Жизнь, и Любовь в знак нашего происхождения и нашей внутренней природы. Мир Вам.

В первом уроке этой книги мы вывели идею, что человеческий ум не может думать об Абсолюте иначе, как об обладающем качеством Вездесущности – присутствия повсюду.

Точно так же человеческий ум вынужден думать, что всё, что существует, должно быть Абсолютом или исходить из Абсолюта. А если какая-либо вещь происходит из Абсолюта, значит, Абсолют должен так или иначе в ней присутствовать, составлять её сущность.

Принимая это как факт, далее мы должны думать, что всё наполнено сущностью жизни, так как жизнь – одно из качеств Абсолюта, или, вернее, то, что мы называем жизнью, должно быть внешним выражением основного бытия Абсолюта .

А если это так, то неизбежно следует, что весь мир должен быть живым . Ум не может отрицать это заключение. Если же факты его не оправдывают, то мы вынуждены думать, что вся основа теории об Абсолюте и его эманациях рассыпается и может считаться ошибочной. Ни одна цепь не может быть прочнее, чем её слабейшее звено, и если данное звено слишком слабо, чтобы выдержать тяжесть мировых фактов, то вся цепь распадается, как нефункциональная и ненужная, и заменяется другой.

Как правило, этот факт не упоминается никем из пишущих или говорящих о единстве всего существующего или об эманациях Единого. Но с ним нужно считаться и о нём следует подумать. Если в мире есть хотя бы одна вещь «мёртвая» – не живая, безжизненная, то вся наша теория рушится. Если какая-нибудь вещь не живёт, то, значит, в ней нет сущности Абсолюта, она чужда Абсолюту и не соответствует Ему, и, в таком случае, Абсолют не может быть Абсолютом, так как есть что-то, что остаётся вне его. Вот почему чрезвычайно важно рассмотреть всё, что говорит о присутствии жизни во всех вещах, как органических, так и неорганических. Эти доказательства у нас буквально под рукой – давайте же рассмотрим их.

Древние оккультисты всех народов всегда утверждали, что Вселенная – Жива, что жизнь есть во всём, что в природе нет ничего мёртвого, а смерть – это просто изменение формы органической материи . Они учили, что жизнь, в разных степенях проявления и выражения, есть в каждой вещи и объекте, вплоть до самых твёрдых минеральных образований и атомов, составляющих это образование.

Современная наука в настоящее время развивается в том же направлении, и ежемесячные исследования и открытия только подтверждают и подчёркивают эти учения.

Бербанк, этот удивительный исследователь жизни растений, хорошо выразил эту мысль, когда сказал:

«Все мои исследования отдаляли меня от идеи мёртвой материи, нагромождённой повсюду в мире различными силами, приводя к идее такого мира, который абсолютно весь состоит из силы, жизни, духа, мысли – можно назвать это какими угодно другими именами. Каждый атом, молекула, растение, животное или планета – это сочетание органических сил, сдерживаемых другими, более мощными силами, временно скрытыми, хотя и обладающими неоспоримой мощью. Всякая жизнь на нашей планете находится как бы на внешнем краю этого бесконечного океана сил. Мир вовсе не мёртв наполовину. Он — весь живой »