Ярина Тютчева: Мировая Душа и Второе Пришествие

Они не позволяют исправить путь Второму пришествию – эти атомы, эти эго.

Вот вроде бы у каждого теперь есть возможность выразить свое мнение. Но – никто не моги поспорить! А то прилипнет «черная метка» НЕТОЛЕРАНТНЫЙ. А это конец карьере (пока еще не у нас, на Руси, – но немало кому хотелось бы, чтобы прижилось и у нас).

Иная крайность, чем практиковали кричавшие «распни» во времена земной жизни Бога. Она противоположна тому, чем был тоталитаризм религиозных фанатиков. Однако ведь обе крайности далеки от истины так же, как от глубины – сердцевины – далеки любые точки поверхности.

Нам очень важно учиться всем друг у друга. Да – в чем-то спорить. А в чем-то и воспринять несмягченные указания. Особенно, когда они – Свыше.

Подобно как обучение держит послушник старцу. Блаженный может и жестко наставить в монастыре послушника, который для того к нему и пришел.

То есть на самом деле тут полная добровольность. Но старца этого – по нынешним-то международным стандартам – нетолерантным объявить… ох, легко!

И вот уже тебе и ярлык. А ведь навязывание таковых развязывает палачам руки. Что нам готовят?…

Но это лишь отступление. Книга эта моя, слава Богу, не о политике. И не о современном безумии вообще. А о том, способны ли мы реально вот отрешиться, все же, от своего я. От этой самой персоны. От эго. Вытащить себя за волосы из болота эгоцентризма, как это сделал барон Мюнхгаузен. Реально начать перестать рассматривать бытие лишь с позиции персоны.

Ведь есть и много других позиций для рассмотрения. Иван Ефремов сказал, например, что главная из наук – история. Хоть сам историком не был.

Он прав – с ее позиций стоит рассматривать. История – это опыт наших прошлых воплощений. И он бесценен. Это реальный опыт.

Однако есть и концентрат опыта сего. («Я знаю места, где цветёт Концентрат…» Борис Гребенщиков, альбом «Гиперборея». ) Это – духовная история наша. То есть дорога, которую проходило не мировое тело человечества вообще, а, конкретно, Мировая душа.

Но возможно ли посмотреть с колокольни, высокой столь? Да, возможно. Ни с этой ли смотровой духовной позиции лицезрел историю Лев Карсавин?

Куда позиция персоны заводит – это я видела. И – слава Небесному Отцу – я услышала наставление этих двух, которых имена упомянуты в заглавии моей книги.

Меня учила Мировая душа. По вопросам, касающимся МОЕЙ души. И также точно моим Учителем был Христос по вопросам ДУХА (Который не может быть – по большому счету – твоим или моим, учил Он).

И научил меня Христос так: если бы мировая душа уже тогда осознала свое единство, так ведь и Петр не отрекся бы. Впрочем, Петр после третьего своего отречения от Христа – вышел вон да поплакал, слыша петуха обличающего.

Вот так и нам, люди добрые, тоже дай Бог окститься. Не утыкаться в эго и в узкий круг его попечений. Правильно говорит Восток: надо РАСШИРИТЬ СОЗНАНИЕ. Тогда мы почувствуем токи от Мировой души.

Мировая душа произнесла мне главную тайну: пойми, человек: то, что ты в своей душе называешь добром – вот это и есть в ней от Мировой души.

Ибо Мировая душа как ЕДИНСТВО являет собой добро и только добро. И в этом смысле она есть тождество Богу.

Христос говорил апостолам: Что спрашиваете Меня «покажи нам Отца»? Вот я перед вами – сколько уже вы видите Меня, а видевший Меня видел и Отца.

Ибо в душе Христа добро и только добро и постоянно творил Он доброе и ничего кроме.

А всяческое добро проистекает от Бога только. Поскольку есть Он Отец. Маловер сам себе делает злое словами либо деяниями своими собирая такую жатву, но говорит: вот, Бог мне делает злое. Христос пытался таких вразумить словами: если вы у отцов своих попросите хлеба – разве отцы подадут вам камень? Кольми же паче Отец Небесный подает вам лишь благо и не подает зла? Но – просите, потому как по вашей воле дает он вам благо и от зла избавляет, а не вопреки вашей воле. Именем просите Моим, – говорил Христос.

Добро есть проблеск в человеческом сердце, когда оно вдруг представляет себе, ЧТО ТАКОЕ воистину есть Отец. Как научает святой Антоний Великий: лишь ДОБРЫЙ познает БОГА.

Свидетельствую о чудесным образом сохраняющейся живой теплоте мощей – кисти руки Марии Магдалины.

В 2006 году, когда вера моя проходила нелегкие испытания, явилась мне помощь свыше. Да еще какая!

В том году я постоянно пребывала в депрессии. Бесы создавали у меня иллюзию безысходности, беспросветности, бессмысленности существования. Можно сказать, это был пик отчаяния. Но пик – это что-то краткое. А тогда беспричинное, иррациональное состояние подавленности все длилось и длилось. Какое-то прямо плато отчаяния было, можно сказать.