Сергей Лазарев: Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 2

– Я готова принять любую неприятность, потерю, какие угодно катаклизмы, но как смириться с тем, что близкий человек может оказаться предателем и негодяем, может так оскорбить словом, что жить не захочется? И все равно его нужно любить?

Думаю, несколько лет назад я бы с ней согласился. Мне самому трудно принять те истины, к которым я пришел. Отвечаю ей:

– Станьте животным, и у вас не будет таких проблем.

– Почему животным?

– Если чувство любви прирастает к Земле, то его обволакивает агрессия, и оно начинает погибать. Для того чтобы очистить любовь от этой агрессии, внутренней и незаметной, нужна агрессия внешняя. Программа гасится контрпрограммой. Эта внешняя агрессия приходит к нам в виде катаклизмов, бед, несчастий. У животных это осуществляется прямым разрушением физической оболочки, а у людей сначала включается более тонкий механизм: происходит разрушение не тела, а связанных с ним полевых структур, то есть эмоций. Умение отделить эмоции, связанные с телом, от высшей эмоции – чувства любви, которое не связано с земным, – это и есть развитие. Умение принять разрушение тела и связанных с ним эмоций, – это умение сохранить в душе любовь. Нужно понять, что внутреннее сопротивление этому рождает агрессию, которая убивает чувство любви. Агрессия – это «клей», который форму приклеивает к содержанию, все земное и материальное – к чувству любви.

Вот представьте себе: душа у вас загрязнилась агрессией, но несколькими ситуациями, ущемляющими ваше тело, агрессию можно снять. Однако, если загрязнение более глубокое и тонкое, то часто ни смертью, ни болезнью, ни несчастьем душу не очистить. Здесь должно быть виртуозное и более утонченное попадание. Это можно сделать только близким человеком, через которого бьют по самым чувствительным струнам души. Умение в данной нам ситуации сохранить любовь очищает душу гораздо эффективнее, чем десятки смертей, увечий, травм и болезней, то есть, попросту говоря, умение в духовных мучениях сохранить чувство любви дает возможность подниматься на более высокие ступени развития.

– Это поразительно, но мой муж бросил пить, – рассказывает пациентка.

– Вполне естественно. Вы сняли программу агрессии к нему в своем подсознании, – агрессию из-за ревности, то есть из-за желания любимого человека, семью и судьбу сделать смыслом жизни. Карма родственников имеет сходство. Зацепки за земное у мужа и жены, в принципе, тоже похожи. Чем больше осуждение и презрение к супругу, тем быстрее вы его топите, причем и сама тонете вместе с ним. Чем глубже вы очищаетесь, тем быстрее спасаете и его, и себя. Поведение мужчины в значительной степени определяется внутренним состоянием женщины. Слышали изречение: «Благородную женщину можно отличить не по тому, как она себя ведет, а по тому, как к ней относятся мужчины»? На самом деле, тактическое поведение мужчины определяет женщина, а стратегическое поведение женщины – мужчина. Внешнее и внутреннее состояние семьи зависит от обоих.

Мужчина доверительно сообщает:

– У меня с моей дамой ничего не получается. Сначала все было нормально, а потом – никак. И бросить ее не могу, так и мучаюсь.

– Вы внутренне очень ревнивый человек. Сейчас все вроде бы улеглось, а в молодости вы запустили в душу много агрессии. Чем сильнее вы привязываетесь к женщине, тем сильнее ваша агрессия. И у нее, соответственно, агрессия возрастает, поскольку она тоже ревнивая. Вам нужно, во-первых, очистить свою душу от ревности и, во-вторых, не заставлять тело, если оно не хочет. Не бойтесь периодического снижения потенции. Все живое развивается по синусоиде. Не заставляйте тело работать, если не начала работать душа. Приходите к своей даме, общайтесь с ней, но исключите сексуальные моменты.

– Только душами общаться? – уточняет он.

– Да, но перед этим обязательно очиститесь от ревности.

Через несколько дней он снова у меня на приеме.

– Два дня молился, всю жизнь пересмотрел, всю агрессию снял, после этого встретился со своей дамой. Решил только душевное удовольствие получить, а у меня тут такое взыграло…

– Скажите, если я своей внутренней агрессией провоцирую человека на то, чтобы он меня оскорбил, унизил и обидел, то есть ввожу его в грех, – значит, я должен просить прощения у Бога за то, что своим внутренним несовершенством ввел другого в искушение?

– Да, – отвечаю я.

– Значит, я должен просить прощения за другого человека, которого ввел в грех?