Рис. 2. Аристотель
После предъявления обвинения в «безбожии» Аристотель не стал дожидаться суда и уехал в Халкиду на остров Эвбея, где и умер через год в 322 г. до н. э.
Аристотель попытался создать теорию, согласно которой сущность находится в самих вещах, своей внешностьювыражающих определенный смысл.
Среди прочих примеров он пишет об этом, упоминая о форме и знаках на ладони человека в своей книге (Аристотель. «Метафизика». V, 2, 1013а24–1013в21). Считают, что он первыйсобрал в единый трактат разрозненные сведения о линиях и знаках на ладонях и их трактовки (Абарин Юрий – 2007 г.).
При изложении основ хиромантии, чтобы читатель привык к используемой в ней терминологии, мы старались (без ущерба для содержания) придерживаться принятых названий в старых и во многих новых изданиях по хиромантии. Однако в анатомическом плане такая терминология часто неверна. Мало того, в буквальном смысле она неправильно в анатомическомописании обозначает части руки и пальцев, о чем рядом с принятой в хиромантии терминологией мы будем периодически напоминать. Читателям, которые будут и дальше развивать и углублять свои знания по хиромантии, такие замечания будут полезны.
Например, в хиромантии часто пишут: «суставы» – имея в виду не сами суставы, а фаланги пальцев, «узлы пальцев» – имея в виду суставы между фалангами; «развитые суставы» или «философские узлы» – имеется в виду утолщение суставов между фалангами; говорят «рука» – имея в виду «кисть»; пишут «корень большого пальца» – имея в виду бугор Венеры на ладони и т. д.
С развитием естественных наук получены новые интересные данные о ладони и биоэнергетической проекции на ее плоскость органов человека (учение су-джок). Однако в доступных нам изданиях по хиромантии мы не обнаружили ни одногонаучно обоснованного (с учетом современных учений биоэнергетики и медицины) пояснения связи между развитием складок кожи ладони с возрастными периодами развития человека и его нервной системы. Это позволяет автору дополнить существующую в хиромантии точку зрения в образовании и связи линий на ладони более современнымпояснением их происхождения и связью (что можно принять как одну из гипотез). И хотя среди многовекового «учения о руке» упоминаются имена нескольких врачей прошлого (одним из них являлся знаменитый Парацельс ), но медицинские вопросы хиромантии они, конечно, объясняли только с позиции своего времени, что часто не совпадает с открытиями современной науки.
В этой книге автор (врач по профессии) впервые выделяет научно обоснованную связь (на уровне еще внутриутробного развития человека) между ладонью и линиями на ней с развитием важных в жизнедеятельности органов, в том числе нервной системы и высшей нервной деятельностью, что поясняет некоторые справедливые истолкования в хиромантии.
Интересно, что уже при рождении ребенка судьба как бы «пишет» на его ладони ближайшие события в жизни. Даже еще физически не «работавшая» ладонь младенца (в старину развитие линий на ладони объясняли частыми сжиманиями пальцев в кулак при физической работе) имеет на каждой ладони главные линии хиромантии – линия Жизни, Сердца, Ума и часто линия Судьбы.
Правая рукауправляется в основном левым полушарием головного мозга (логика, конкретика, здесь же центр речи), а левая рука– правым полушарием (эмоционально образное мышление) – не поэтому ли в поведении и обсуждении событий существует разница в мышлениях мужчины и женщины, и что женщины так любят вести длительные разговоры? (Кстати, девочка-ребенок начинает обычно разговаривать гораздо раньше, чем мальчик.)
На коже ладони правой рукиу мужчины и левойу женщины есть информация о возможных пределах вмешательства человека в свою Судьбу и события, которые он может изменить с учетом развития особенностей личности. Согласно хиромантии, линии и знаки этой ладони показывают важные события и достижения человека, которые он может добиться за отпущенное ему время жизни на земле. К такому выводу пришли и некоторые известные ученые-хироманты, например, Ричард Вебстер .
Ричард Вебстер– врач, один из самых известных в мире специалистов по хиромантии и паранормальным явлениям.
Читать дальше