Рольф Гейтс - Путь йога. 365 советов по развитию осознанности и сострадания в повседневной жизни

Мы запутались в мире ярлыков. Многое из того, что происходит вокруг нас, несовместимо одно с другим. Убивать плохо, поэтому нам нравится убивать убийц. Мы считаем, что мы – Божьи дети, а вот те люди – нет. Пытаясь прийти к истине с помощью ярлыков, мы оказываемся в тупике. Многие вещи, которым нас учили в детстве, не делают нас счастливыми. Мы обнаруживаем, что больше не влияем на появление разных вещей. И нам недостаточно иметь видимость жизни, нам нужно, чтобы жизнь стала нашим опытом.

Правило большого пальца на моих занятиях йогой для преподавателей гласит: прочувствованный принцип – понятый принцип. Учитель йоги озвучивает определенный принцип, а затем дает ученику возможность сделать что-то, в чем можно применить на практике этот принцип, чтобы лучше понять его. Например, я могу обсудить с учениками взаимодействие между физическим и энергетическим телом, а потом предложить выполнить несколько простых упражнений, которые продемонстрируют, что правильная посадка способствует притоку энергии, а энергетическое намерение способно сделать наше физическое тело более собранным и сконцентрированным в позе. Физическая практика позволяет ученику превратить принципы йоги из записей на доске во что-то, что будет работать с его телом. Он понимает, что истинно для него, переходя от мысли к ощущению. Позже, когда ученик осознает, что у него есть выбор, он начинает ощущать обратную связь со своим физическим и энергетическим телом, и это помогает ему принимать правильные решения. В конце концов человек начинает доверять этой связи больше, чем тем двумерным ярлыкам, которым он привык следовать по жизни.

Воспитание в себе честности – это процесс. Врожденная интеллектуальная нечестность в маркировке вещей и, соответственно, неадекватная реакция на наши ярлыки встречаются сплошь и рядом, но мы этого чаще всего не замечаем, и нужен наметанный глаз, чтобы распознать такое поведение. Наши ярлыки дают нам чувство уверенности. С их помощью мы отличаем хорошее от плохого, опасное – от безопасного. Многие из нас поддерживают нездоровые отношения, чтобы избежать боли, разрывая их. Мне кажется, точно так же происходит с нашими ярлыками. Мы относимся к ним, как к людям, и нам трудно расставаться с ними. Отказ от определенного ярлыка часто ощущается как предательство человека или группы людей, в общении с которыми он возник. Вы уважаете религиозные убеждения своей матери, но можете ли вы считать себя хорошей дочерью, если больше не посещаете ее церковь? Чтобы не испытывать растерянности и неопределенности из-за того, что у нас больше нет ярлыка, мы просто меняем вывески: перестаем быть христианами и становимся буддистами или йогами, не задумываясь об ущербности процесса создания всех этих ярлыков. Вот почему прочувствованный опыт тела и дыхания является центральным в процессе обретения честности. Когда мы сидим и дышим, мы четко ощущаем, что не можем делить нашу жизнь и наше время на прошлое и будущее – у нас есть только настоящее. Сидеть и дышать – это не сложно и не легко, не холодно и не жарко, не хорошо и не плохо; это одновременно и то, и другое, и кое-что еще. Жизнь содержит и превосходит все ярлыки, а йога – это способ помнить об этом.

Мы с детства знаем, как важно быть честными. Когда мы лгали, мы чувствовали себя плохо. Но со временем мы отдаляемся от нашего физического, эмоционального и энергетического тела, и боль оттого, что мы говорим неправду, становится лишь отдаленным эхом в глубине нашего подсознания. Однажды юная студентка Гарвардской школы бизнеса сказала мне, что положительно относится к войне. Я признал, что она может быть права, – кто может знать наверняка о таких вещах? И я ответил, что йога будет для нее сражением за понимание истинной ценности войны. Взрослые, как правило, считают, что просто думать о чем-то достаточно для того, чтобы это стало правдой. Быть честным означает прочувствовать истину. И не стоит начинать с чего-то большого, вроде положительного отношения к войне. Мы можем начать с чего-то простого и близкого, например с качества усилий, которые мы прикладываем, когда стоим, ходим, сидим и дышим. Меня учили быть здесь и сейчас во время каждого вдоха. Кроме того, меня учили быть честным в промежутке между вдохом и выдохом. Со временем, если мы изрядно поработаем над нашим дыханием, мы будем ощущать, действительно ли мы находимся здесь и сейчас, когда с нами разговаривает любимый человек, когда мы принимаем решение, когда делаем что-то и когда мы живем своей жизнью.