Свами Шивананда - Кунгдалини йога

11) Шакти Чалан Мудра. Сядьте в Сиддхасану с. обеими ногами, плотно прижатыми к промежности. С силой вдохните и соедините Прану и Апану. Делайте Маха Бандху до тех пор, пока Вайю не войдет в Сушумну. При задержке воздуха Кун-далини, чувствуя удушье, пробуждается, поднимается и находит путь через Сушумну к Брамарандре. Другой вариант. Сядьте в Сиддхасану. Возьмите ногу вблизи лодыжки и медленно бейте Канду ногой. Это — Тадан Крийя. Этим методом Кундалини также пробуждается. Благодаря практике в этой Мудре вы можете стать Сиддхом.

12) Йони Мудра или Шанмукти Мудра. Сядьте в Сиддхасану. Закройте уши двумя большими пальцами, глаза — указательными, ноздри — средними, верхние губы — безымянными, а нижние — мизинцами. Это упражнение не ср'азу и не каждому удается. Придется много времени потратить, чтобы достичь успеха в этой Мудре. Ваджроли иногда называют Йони Мудрой.

Инструкции по Мудрам. Здесь были описаны только важнейшие Мудры и Бандхи. Для более детального ознакомления с ними см. мою книгу "Хатха Йога". Приведу теперь краткие инструкции по Мудрам и Бандхам.

1) Маха Мудра, Маха Бандха и Маха Всеха составляют одну группу, а Мула Бандха, Уддияна Бандха и Джаландхара Бандха — другую. Мула Бандха выполняется во время всего цикла Пранаямы, Джапы и медитаций. Уддияна Бандху выполняйте во время выдоха, а Джаландхару — одновременно с задержкой дыхания.

2) Как и в случае остальных йогических Крий, Мудры и Бандхн следует выполнять на пустой желудок. Все инструкции к Асанам сохраняют свою силу и здесь.

3) Всего нельзя достичь лишь Мудрами. Следует также выполнять Асаны, Пранаяму, Джапу и другие Крийи.

4) Кхечари, Шакти Чалан, Ваджроли и другие сложные виды не могут выполняться всеми. Следует узнать у своего Гуру, годитесь ли вы для этой Крийи, и удовлетворяете ли всем остальным требованиям.

5) Уддияна Бандха иногда именуется Тадаги Мудрой. Слит Крама и Вьют Крама, описанные в Нети, иногда именуются Матангини Мудрой. Если выполнять Мула Бандху несколько раз подряд без перерыва, то это будет Асвини Мудрой.

6) Тот, кто предварительно не подрезал языка, может просто класть его на нёбо вверх. Это — Набхо, или Мандуки Мудра.

7) Действительный успех в Йоге может быть достигнут только при концентрации разума. Детальное описание концентрации будет дано далее.

Разнообразные упражнения Лайя Йоги, "Лайя" дословно означает растворение. Это состояние медитации, в котором вы полностью забываете объекты чувств и целиком поглощены состоянием медитации, то есть объектом. Лайя дает возможность установить совершенный контроль над пятью Таттвами, разумом и Индрис. Флуктуации разума останавливаются. Разум, тело и Прана полностью подчинены вам. Для Лайя Йоги эффективным методом является "Самбхави Мудра, то есть концентрация на одной из Шат Чакр. Тратак играет огромную роль для достижения успеха в Лайе. В процессе практики йог устанавливается в Самадхи и в результате становится Дживанмуктой.

Приведу краткие пояснения использованной терминологии. Панча Прана — это силы, или энергии, правящие нашим телом. Их пять: 1) Удана управляет телом выше гортани; 2) Прана (вспомогательная) — от гортани до основания сердца; 3) Самана — между сердцем и пупком; 4) Алана — ниже пупка; 5) Вьяна — управляет всем телом. Концентрацией на Удане Йог может стать бесконечно легким и ходить по воде или отрываться от Земли, а также умереть по своей воле в назначенное им же время. Концентрируясь на Пране (вспомогательной) Йог приобретает способности управлять дыхательными органами и циркуляцией крови.

Имеется пять Уна Пран: Нага, Курма, Криккара, Дерудта и Джанан. Их возбуждение вызывает отрыжку, икоту, зевоту, голод и смыкание век перед сном, соответственно. Каждая из Уна Пран управляет подчиненными ей функциями посредством Вайю (или Вайу), импульсов, проходящих по нервам. Их также пять: Удана Вайю, Прана Вайю, Самана Вайю, Апана Вайю и Вьяна Вайю.

Звуки Анахат. Звук Анахат — это мистический звук, слышимый Йогами во время медитации, сигнал о том, что Нади очищены. Эти звуки являются результатом вибраций в теле, возникающих при движении Праны по Нади. Некоторые ученики могут ясно слышать их через одно ухо, а другие — через оба. От громких звуков они переходят к тихим и тонким. Новички могут слышать звуки лишь если уши закрыты, а продвинувшиеся Йоги могут слышать и не закрывая ушей. Звук Анахат иногда называют Омкара Дхвани. Он раздается в Анахата Чакре, в Сушумне.