Хосе-Мария Эскрива - Борозда

Разве не глупо удивляться, что у роз есть шипы? 238 Позволь мне, как и всегда, говорить с тобой откровенно: мне достаточно видеть Распятие, чтобы не говорить о своих страданиях. Я просто не смею… Стоит ли добавлять, что я много страдал, и всегда с радостью. 239 Тебя не понимают? Он был Истиной и Светом, но близкие Его тоже не понимали… – Вспомни Его слова, которые я так часто напоминал: «Ученик не выше учителя». 240 Для сына Божьего трудности и наветы – как для солдата раны, полученные в бою. 241 О тебе сплетничают… Но разве так важно доброе имя?

Во всяком случае, стыдись и обижайся не за себя, а только за них – за тех, которые тебя обижают. 242 Иногда они просто не хотят понимать, словно слепые… Но порой ты сам виновен в том, что тебя не поняли. Исправляйся! 243 Мало быть правым – сумей доказать свою правоту, и да еще так, чтобы другие захотели ее признать.

И все же – утверждай истину, не думая о том, «что скажут». 244 Учась у Самого Учителя, ты перестанешь удивляться, что и тебя не понимает столько народу, который мог бы тебе помочь – если бы стал чуть понятливей. 245 Физически ты его не обижал… Но столько раз скользил по нему взглядом, не обращал на него внимания, как на чужого!

По-твоему, этого мало? 246 Сами того не желая, гонители нас освящают. Но – горе этим «освятителям»! 247 На земле часто платят клеветой. 248 Некоторые души упорно придумывают себе страдания, истязают себя воображением.

Зато когда придут настоящие беды и трудности, они не умеют, как Пресвятая Дева, стоять у подножья Креста, не отрывая глаз от Сына. 249 Жертва, жертва! Да, следовать за Христом значит «нести Крест». Так сказал Он Сам. Но мне не нравится, когда души, любящие Господа, слишком много говорят о крестах, о самоотречении – если есть Любовь, то жертва приятна, даже если дается с трудом. А крест… – что ж, это Святой Крест.

Душа, умеющая любить и жертвовать, наполняется покоем и радостью. Зачем же говорить о «жертве», как бы ища утешения, если Крест Христов стал твоей жизнью и твоим счастьем? 250 От скольких истерик, от какой неврастении удалось бы избавиться, если бы, прямо по учению Церкви, люди научились жить по-христиански – любя Бога и принимая трудности как Его благословение! 251 Не проходи равнодушно мимо чужого горя. Этот человек – родственник, друг, коллега, незнакомец, – твой брат.

Вспомни, о чем говорит Евангелие, ты это столько раз читал и всегда печалился: даже родственники Ему не поверили. Постарайся, чтобы это не повторилось. 252 Представь, что на земле нет никого, кроме тебя и Бога.

Так будет легче переносить беды и унижения. Тогда, в конце концов, ты станешь делать все, что хочет Бог. И так, как Он хочет. 253 Иногда, – говорил больной, снедаемый заботой о душах – иногда тело протестует немного, жалуется. Но я стараюсь и эти жалобы превратить в улыбки, те куда больше действуют. 254 Неизлечимая болезнь не дает ему много делать. И тем не менее, он весело уверял меня: «Болезнь обращается со мной хорошо, я все больше ее люблю. Если бы мне позволили выбирать, я бы родился таким же еще сто раз!» 255 Иисус готовился к Кресту тридцать три года, всю жизнь!

Его ученики хотят по-настоящему подражать Ему, они должны превратить свое существование в соискупление Любви, отвергаясь себя, активно и пассивно. 256 Крест есть во всем и приходит, когда не ждешь. – Но не забудь, что Крест и действенность начинаются одновременно. 257 Господь, Вечный Священник, всегда благословляет Крестом. 258 Cor Mariae perdolentis, miserere nobis! Взывай к Сердцу Пречистой Девы, решившись присоединиться к Ее боли во искупление твоих грехов и грехов каждого человека, когда бы он ни жил.

И проси Ее – ради каждой души, – чтобы эта боль увеличила в нас отвращение ко греху. Чтобы мы научились любить во искупление физические и моральные трудности каждого дня.

259 Молитва – это смирение человека, который признавая глубину своего ничтожества и величие Бога, обращается к Нему, поклоняется Ему, ждет от Него всего – и ничего от себя.

Вера – смирение разума, который отказывается от собственных мерок и преклоняется пред суждениями и авторитетом Церкви.

Послушание – смирение воли, которая подчиняется чужой воле во имя Божие.

Целомудрие – смирение плоти, которая покоряется духу.

Умерщвление плоти – смирение чувств.

Покаяние – смирение всех страстей, приносимых в жертву Господу.

Смирение – истина на пути аскетической борьбы. 260 Очень важно понять, что ты – ничто перед Богом, ведь так оно и есть. 261 «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» Смирение Иисуса!.. Какой урок для тебя, простого орудия из глины! Он, всегда милосердный, тебя поднял, и в твоей немощи, прославленной даром, ни за что, засверкали, отражаясь, лучи благодати. А ты… сколько раз ты скрывал свою гордыню под видом благородства и праведности!.. Сколькими возможностями научиться у Господа ты пренебрег, не увидев их духовного смысла! 262 Ты приходишь в уныние, потому что другие (или ты сам) видят твои недостатки. Зачем?