Хосе-Мария Эскрива - Друзья Божии

Жизнь духовная и призвание нерасторжимы; и это призвание вложено Творцом в душу каждого. Мы должны быть святыми. Это значит – искренними, подлинными христианами, достойными канонизации. А если это у нас не получится, то мы не достойны называть себя учениками единого Учителя. Посмотрите, как Господь, обращая на нас Свой взор, даруя нам Свою благодать, помогающую бороться за достижение святости в миру, внушает нам также и потребность проповедовать Слово Божие своим близким, друзьям, коллегам. То есть – забота о душах прорастает в нас как естественное следствие нашей призванности. Преклоните ухо свое к наставлению одного из Отцов Церкви: когда вы обнаружите что-то полезное для себя, то стараетесь поделиться этим с другими. Значит, вы должны стремиться к тому, чтобы и другие шли с вами по дорогам Господа. Вот вы идете на форум или в бани и сталкиваетесь с кем-то, кто не знает, куда идти. Вы приглашаете его идти с вами вместе. Примените эту земную привычку к делам духовным и, когда вы идете к Богу, не делайте этого в одиночку [Св. Григорий Великий, Homiliae in Evangelia, 6, 6 (PL 76, 1098).].

Тому, у кого нет желания даром растратить время своей земной жизни, не следует прятаться за лицемерными рассуждениями о житейских трудностях – ибо трудности эти были всегда, с самых первых дней христианства. Ведя других людей за собой, надо нам помнить, что по воле Христовой успех наших усилий напрямую зависит от ревностности, которую влагаем мы в духовные свершения. Христос возвестил, что святость – обязательное условие плодотворного апостольского служения. Я скажу вам так: речь идет о стремлении к святости – ибо святыми мы не будем на этой земле никогда. Возможно, это покажется совершенно невероятным, но Господь, как и наши близкие, нуждается в нашей полной преданности – преданности, не знающей, что такое корысть и умалчивание. Он нуждается в преданности до самого конца – без остановок на полпути, без компромиссов, без этого стремления усидеть сразу на двух стульях, преданности в полноте христианского призвания, что исполняется с ответственностью и усердием.

Кто-то из вас, может статься, подумает, что я обращаюсь только к избранным. Не обманывайте же себя столь глупо, слушаясь нашептываний трусости, движимые стремлением к покою! Не пытайтесь уклониться от призвания, обращенного к каждому: стать другим Христом, ipse Christus – самим Христом. Вся наша жизнь, все наши поступки должны быть на уровне этой веры и святости, к которым мы призваны. Ведь это – не святость второго сорта. Невозможно быть немножко святым. Потому нам следует помнить всегда, что главное условие, которое нам ставится в соответствии с нашей природой – любовь, которая есть совокупность совершенства [Кол 3, 14.]. Любовь, заповеданная нам Самим Господом: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим [Мф 22, 37.], ничего не оставляя для себя. Вот это и есть святость.

Яснее ясного, что мы с вами говорим о высокой цели – путь к ней тернист. Помните, однако, что святыми не рождаются. Святой выплавляется в постоянной игре Божией благодати и человеческого благорасположения. Все, что растет, начавшись с малого и постепенно возрастая, благодаря получаемой пище, становится, наконец, большим [Св. Марк Еремит, De lege spirituali, 172 (PG 65, 926).], – замечает один из раннехристианских авторов в своих размышлениях о единении с Богом. Посему говорю тебе: если желаешь ты вести себя как последовательный христианин (знаю, что ты способен на это – хотя и трудно тебе порой покорять духовные высоты, а, бывает, и одно стремление к ним уже с трудом дается тебе; тебе, который заключен в этом бренном теле), исполнись внимания к самым незначительным мелочам. Ибо святость, которой ждет от тебя Господь, достигается в повседневном труде, что совершается с любовью к Богу. Повседневность же, как правило, состоит из мелочей.

Малые дела и духовное детство

Как песок сквозь пальцы утекают наши годы, но многие из вас все еще привержены пустым мечтам, тщетным и наивным, уподобляясь Тартарену из Тараскона, мечтающему об охоте на львов, в коридорах дома, где крысы были единственными обитателями. Размышляя о таких бесплодных мечтателях, напоминаю вам опять, что путь к Небесной Славе состоит в благочестивом исполнении повседневных, земных обязанностей – в той незримой борьбе, что исполняет ликованием Сердце Господне; и о ней знают только двое: Он и ты.