Брахман Чаттерджи - Сокровенная религиозная философия Индии.

Таковы главные черты великого Закона Перевоплощения, который правит ростом человеческой Индивидуальности. Рост происходит медленно, следуя Закону Чередования, пока человек, достигнув совершенства, не будет более нуждаться в перевоплощении, когда он станет более, чем человек.

До сих пор мы были заняты обозрением Мировой Эволюции. Мы видели, что, по существу, Принцип Бытия — един, он тождествен в человеке и в Космосе. Мы узнали мировой Закон Чередования, по которому все идет вперед, проходя через ряд периодически возобновляемых проявлений; мы убедились, что тот же Закон, под видом "перевоплощения", действует и в существе, достигшем индивидуальности, то есть в человеке. Нам остается рассмотреть, почему эти периодические проявления позволяют нам идти вперед и совершенствоваться.

Перед нами два разряда фактов из области потусторонних наблюдений: перевоплощение — с одной стороны, эволюция — с другой. Мы постараемся найти ту связь, которая существует между этими фактами, выяснить их общую причину. Причина эта — действие, Карма. Санскритское слово "Карма", вернее "Карман", означает в буквальном смысле: обязательность, действие. Отсюда — значение Кармы как Закона Причинности; ибо каждая причина есть действие и каждое действие есть — в свою очередь — причина. Действие — необходимый результат какой-либо деятельности; действие само по себе — активно, и, рассматриваемое, в свою очередь, как причина, оно зарождает новые действия.

Весь процесс носит название Кармы потому, что ряд причин и действий представляют собою в осуществлении последовательные деятельности, зарождающие одна другую. Все думающие, что знают восточную философию, понимают под Кармой Закон, управляющий исключительно судьбой человеческой.

В действительности, значение Кармы много шире: она применима ко всей Космической деятельности во всей ее полноте; она управляет Творчеством во всей целостности. ("Каrman" и латинский глагол "crе-arе" происходят оба из одного санскр. корня "kri", что означает "творить", "делать"). Из этого вы усмотрите, что проследить Закон Кармы во всех его разветвлениях, которые обнимают всю Вселенную, недоступно для нашего ограниченного понимания. Вот почему Великие Учителя Индии, в том числе и Будда, запрещали своим ученикам всякие споры с целью разъяснить этот вопрос во всей его полноте. По их мнению, Карма, в своей сути, — непостижима для нашего ума. Тем более в беглом очерке, как наш, нет никакой возможности дать более чем самый общий очерк основных принципов, относящихся к этому Мировому Закону.

Первый из этих принципов следующий: всякая вещь существует активно; быть и действовать — одно и то же. Во всем мире нет ни единой субстанции, которая не была бы деятельна. Например, этот карандаш, который я держу в руке, разве в нем отсутствует деятельность? Если вы так думаете, то ошибаетесь. Его субстанция кажется вам инертной, а между тем вы видите его только потому, что он изменяет свет, который отражается на вашей сетчатой оболочке, следовательно, карандаш этот действует. Кроме того, и ученый, и ясновидящий одинаково скажут вам, что каждая частица, составляющая его, находится в активном движении. Установив это, мы можем разделить объекты на деятельности простые и сложные; примером простой деятельности может служить первичный физический атом. Затем можно представить себе множественность таких атомов, или простых вихрей, соединенных между собою Законом и образующих сложную единицу. Комбинация этих единиц даст новый центр деятельности, еще более сложный.

Человеческое тело может служить примером: каждую клеточку можно условно рассматривать как простую деятельность; известное число сгруппированных клеточек образует орган, новую, более сложную единицу, а известное число органов, соединенных по определенному закону, составит человеческое тело. Это последнее, в свою очередь, можно принять за единицу: продолжая обобщение, мы будем иметь нацию, расу, человечество, ряд единиц все более сложных, соединяющихся под конец в целую Вселенную. Следовательно, вся Вселенная — деятельность, относительно простая или сложная; Космос есть Великое Целое всех этих деятельностей, Целое — планомерное, гармоническое, расположенное в порядке.

Второй принцип, лежащий в основе Кармы, следующий: Мировое существование, которое, как мы сейчас увидели, равнозначаще с мировой деятельностью, видоизменяется постоянно этою самою деятельностью. В эволюции существа-деятеля видоизменение это может проявиться усовершенствованием или ухудшением, но непрерывность и тождественность существа не нарушаются. Так, наше тело постоянно видоизменяется своими собственными деятельностями и деятельностями внешнего мира, но — при этом — оно остается самим собою в течение всей нашей жизни.